باب في زكاة الفطر

( وَهِيَ صَاعٌ ) : أَيْ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ مِنْ أَطْيَبِ مَالِهِ ( عَلَى كُلِّ غَنِيٍّ ) ، وَقَدْ مَرَّ الْخِلَافُ فِي الْغَنِيِّ وَفِي الدِّيوَانِ " : تَجِبُ عَلَى مَنْ لَهُ نَفَقَةُ سَنَةٍ لَا دَيْنَ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ : سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، وَذَلِكَ فِي مَا يَمْلِكُ مُطْلَقًا ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي الْعَالِيَةِ وَعَطَاءٍ وَالشَّافِعِيِّ : تَجِبُ عَلَى الْفَقِيرِ ، وَقِيلَ : تَلْزَمُ مَنْ لَهُ نَفَقَةُ سَنَةٍ وَقَدْرُ مَا يُعْطِي ، وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الدِّيوَانِ " وَفِي التَّاجِ " : وَقِيلَ : زَكَاةُ الْفِطْرِ وَاجِبَةٌ وَقْتُهَا مُوَسَّعٌ فَمَنْ مَاتَ وَلَمْ يُعْطِهَا وَلَمْ يُوصِ بِهَا هَلَكَ ، وَمَنْ عِنْدَهُ زِرَاعَةٌ لَمْ تُدْرِكْ وَمَالٌ وَحَيَوَانٌ لَمْ يَلْزَمْهُ أَنْ يَبِيعَ مِنْ مَالِهِ أَوْ حَيَوَانِهِ لَهَا ، وَلَا أَنْ يَتَدَيَّنَ لِزِرَاعَتِهِ ، ( مِنْ غَالِبِ قُوتِهِ ) فِي سَنَتِهِ الْعَرَبِيَّةِ ، وَقِيلَ : فِي رَمَضَانَ ، وَقِيلَ : مُخَيَّرٌ ، وَقِيلَ : مِنْ أَوْسَطِ قُوتِهِ فِي السَّنَةِ أَوْ بِالْأَجْزَاءِ مِنْ كُلٍّ ، وَإِنْ أَدَّاهَا مِنْ أَفْضَلَ كَانَ أَفْضَلَ ، قَالَهُ فِي التَّاجِ " ؛ وَإِنْ اسْتَوَى قُوتُهُ فِي السَّنَةِ فِي أَشْيَاءَ أَعْطَى مِنْ أَيُّهَا شَاءَ ، وَقِيلَ : تُعْطَى مِنْ الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْأَقِطِ لَا غَيْرُ ، وَهُوَ مُخَيَّرٌ فِي أَيُّهَا شَاءَ وَفِي الدِّيوَانِ " : يُعْطِي مِمَّا يَأْكُلُ فِي ذَلِكَ الشَّهْرِ هُوَ وَعَامَّةُ عِيَالِهِ ، وَإِنْ اخْتَلَفَ أَكْلُهُمْ أَعْطَى عَنْ كُلٍّ مِمَّا يَأْكُلُ غَالِبًا ( وَلَوْ بَقْلًا ) إنْ كَانَ لَا يَسْتَوِي النَّاسُ إلَيْهِ ( يُكَالُ بَعْدَ قَطْعِهِ ) وَيُعْطَى ، ( أَوْ لَبَنًا ) يُعْطَى ( حِينَ يُحْلَبُ ) ، لَا يُجْعَلُ فِيهِ مَاءٌ وَلَا يُنْزَعُ مِنْهُ الزُّبْدُ ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ الْقُرْبَ فَقَطْ فَإِنَّهُ يَجُوزُ تَأْخِيرُ إعْطَائِهِ عَنْ وَقْتِ الْحَلْبِ ، وَإِنْ عَاشَ بِلَبَنٍ غَيْرِ حَلِيبٍ أَعْطَى غَيْرَ الْحَلِيبِ ، وَقِيلَ : يُعْطِي مِنْ الرَّائِبِ ، وَأُجِيزَ أَنْ يُعْطِيَ مَا فِيهِ مَاءٌ ، وَإِنْ قُلْتَ : كَيْفَ يَكُونُ الصَّاعُ مِنْ حَلِيبٍ ؟ .

قُلْتُ : يُوزَنُ إنَاءٌ بِشَيْءٍ وَيُجْعَلُ فِيهِ اللَّبَنُ