شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

فصل يصلي بثوب وإن كان نجسا أو حريرا

الجزء ٢ · صفحة ٤٩٥

الْمَدْبُوغِ ، وَالنَّبَاتُ قَبْلَ الثَّوْبِ وَالنَّجِسِ ، وَقِيلَ بِالْعَكْسِ ، وَالْجِلْدُ الْمَدْبُوغُ قَبْلَ النَّبَاتِ ، وَالثَّوْبُ النَّجِسُ وَالنَّبَاتُ أَوْلَى مِنْ غَيْرِ الْمَدْبُوغِ ، وَقِيلَ : وَمِنْ الْمَدْبُوغِ غَيْرَ الْفَرْوِ ، وَغَيْرَ الْمَدْبُوغِ قَبْلَ الثَّوْبِ النَّجِسِ ، وَقِيلَ : الْعَكْسُ ، وَثَوْبُ الدَّلَالَةِ قَبْلَ الْحَرَامِ وَالنَّجِسِ ، وَقِيلَ : الثَّوْبُ النَّجِسُ قَبْلَهُ وَالنَّبَاتُ قَبْلَ ثَوْبِ الدَّلَالَةِ ، وَقِيلَ : لَا يُصَلِّي بِثَوْبِ الدَّلَالَةِ ، وَفِي الصَّلَاةِ بِالنَّعْلِ قَوْلَانِ ؛ وَلَا يُصَلَّى بِثَوْبِ الْمَجْذُومِ وَلَوْ لَمْ يَجِدْ سِوَاهُ ، وَأَمَّا ثَوْبُ سَائِرِ الْعِلَلِ فَمُقَدَّمٌ عَلَى الثَّوْبِ النَّجِسِ ، وَقِيلَ بِالْعَكْسِ .

٩٩٥ / ١٧٬٤٣٨