أدلة منكري الشفاعة لهل الكبائر

- قال صلى الله عليه وسلم : " صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي يوم القيامة… قال: القدرية والمرجئة " (91) .

ويورد تبغورين أحاديث أخرى بدون سند وهي قوله صلى الله عليه وسلم : " يا فاطمة بنت رسول الله ويا صفية عمة الرسول اعملا لانفسكما فإني لا أغني عنكما من الله شيئا" (92) .

- وقوله صلى الله عليه وسلم : " لا ينال شفاعتي أهل الكبائر من أمتي ولا ينال شفاعتي زان ولا سارق ولا مدمن على الخمر ولا قاتل النفس التي حرم الله إلا بالحق" (93) .

وقوله عليه السلام: " وليذاذن رجال عن حوضي كما يذاذ البعير الضال، وأقول:" هلم هلمّ أصحابي ، أصحابي" فيقال لي:" قد غيروا بعدك ولم يزالوا مرتدين على أعقابهم. فأقول سحقا، سحقا. فاختلجوا دوني فيمر بهم ذات الشمال" (94) .

ذلك تقريبا ما تجمع لدى الإباضية من نصوص الحديث في باب الشفاعة، ونحن نرى أنها تتظافر لتثبت ألا شفاعة لأهل الكبائر فكيف يمكن أن نقارن بينها وبين ما ورد عند غير الإباضية؟