4

تقدم مثل هذا ، او الذين نعت كاشف للمحسنين ، لان الاقامة والايتاء والايقان احسان ، والاولى انه غير كاشف ، وان الاحسان اعم من ذلك ، ومن العجيب جعله خبرا لمحذوف ، اى هم اعتبارا لصحته فى المعنى ، او منصوب بمحذوف ، كذلك بلا دليل على الحذف