تيسير التفسير امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

20

الجزء ٨ · صفحة ٧٩

﴿ ومن النَّاس مَن يُجادل فى الله ﴾ فى شأن الله D من وحدانية وقدرة على البعث وغيره ، ينكرون ذلك على الرسول E ، كالنضر بن الحارث ، وأبى بن خلف ، والجدال الكلام على طريق المغالبة من معنى الجدال الذى هو المطارحة على الجدالة ، وهى الارض ، وإذا غلبه بالكلام فكأنه طرحه على الارض ، او من معنى الجدال الذي هو المغالبة فى احكم حبله بالفتل ، فكل منهما يريد ان يكون اشد احكاما لحبله ، وكل من المتغالين بالكلام يريد ان يكون كلامه اثبت من كلام الاخر ، واظهر لفظ الجلالة مع تقدمه الاضمار له ، تهويلا لامر الجدال فيه تعالى .

﴿ بغْير علمٍ ﴾ بدليل عقلى ﴿ ولا هُدىً ﴾ ولا دليل شرعى من رسول ﴿ ولا كتاب منيرٍ ﴾ واضح الدلالة ، منقذ من ظلمة الجهل ، بل يجادلون بمجرد ما يشتهون ، وبمجرد التقليد .

٣٬٥٧٩ / ٦٬٠٩٣