70

﴿ قَالَ فَإِنِ اتَّبْعْتَنِى ﴾ صاحبتنى حيث أمشى .

﴿ فَلاَ تَسْأَلْنِى ﴾ وقرأ نافع وابن عامر بإسكان اللام وتخفيف النون وحذف الياء ابن ذكوان وصلا ووقفا بخلاف عن الأخفش عنه وأثبتها الباقون فيهما وكذا رسمها ﴿ عَنْ شَيْءٍ ﴾ فعلته مما تنكره ولم تعلم وجهه .

﴿ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ ﴾ أى حتى أبتدئ لك ﴿ مِنْهُ ﴾ متعلق بأحدث ومن الابتداء أو متعلق بمحذوف حال مما بعده ويقدر مضاف أى من بيانه أو يقدر الكلام هكذا .

﴿ ذِكْراً ﴾ فى بيانه فإذا أحدثته لك لم تحتج بعد إلى السؤال عنه كما تقول : لا أعصى الله إن شاء الله إلى ان أموت ومعلوم أنه لا معصية بعد الموت فقبل موسى شرطه كما يتأدب المتعلم للمعلم .