27سأذ 3 رمضان 1427هـ - 27 سبتمبر 2006م سق صحح

ج: الأمْر غَرِيب كيف يَخْتَلف هَؤُلاء في مِثل هذه القَضِية مَعَ أنَّ الأمر واضِح فيها، فَلابد مِن مَعرفة الأسباب التي أدَّت بِهِم إلى هذا الاختلاف وأَقُول لابد مِن الاحتياط في مثل هذه القضية حتى يتبيَّن الأمر .. لا يُمكن نَحن أن نُفتِي في قضية هاهنا ولا نعرف الأسباب التِي أدَّت بِهِم إلى مثل هذا لأنَّ الأمر واضحٌ في مثل هذه القضية ولا يتعدَّدُ حتَّى يُمكن الاختلاف في هذه القضية، وقت طلوع الفجر هو أمر واضح جلِِي لا يرتاب فيه أحد فلماذا لا يكون التقويم عليه ووقت الغروب-أيضا-أمرٌ واضح لِمَاذا لا يكون كذلك، فلا أدري الأسباب التي أدَّت بِهم إلى مثل هذا الاختلاف، وحتى يتَّضِح الأمر لابد من الاحتياط في أمر الدِّين؛ والله-تبارك وتعالى-أعلم.

س: إذن هو يُعْذَر عن صلاة الجماعة لأجْلِ أن يُفْطِر في مَكَانِه ؟⁽¹⁾

ج: أنا لا أدري-في حقيقة الواقع-هَذا الأمر، كيف تُصَلِّي الجماعة وعند بعض الناس لَم تغرُب الشمس ؟! .. لو كانت هذه التَّقاويم لَدَيَّ وكانت قريبة قد يتَّضِح الأمر، فَيُمكِن البحث في هذه القضية مع الفلكيِّين وبعد ذلك يُمْكِن الكلام فيها.

س12: ما الصَّحِيح في الزكاة .. هل هي حَقٌّ في الذمة أو المال بالنسبة إليكم ؟