29سأذ 5 رمضان 1427هـ - 29 سبتمبر 2006م سق صحح

وبذلك نقول: إنَّ أولئك الذين يَمنَعون أزواجهم من التصدُّق أو التبَرُّع في وُجُوه الخير أو في إعطاءِ آبَائِهِن أو أمهاتِهِن أو ما شابه ذلك .. أنَّه ليس لَهم سُلطان على ذلك، وأنَّ مَن فعلت ذلك لَم تعص الله-تبارك وتعالى-ولَم تُقصِّر في حقِّ زوجها، وكذلك نقول لأولئك الذين يَقْدَحُون في الإسلام بأنَّه لَم يُعْطِ النساء حقَّهن والدليل على ذلك هذا: أنَّهم أُوتُوا مِن قِبل أنفسهم لأنَّهم لَم يبحثوا هذه القضية مِن مَصَادِر صحيحة ولَم يرجعوا إلى الأدلة الصحيحة وإنَّمَا اعتمدوا على بعض الأقوال، وليس يُقدَحُ في الإسلام بِوُقُوع البعض في الخطأ أمَّا الإسلام فأمره واضح جَلِيٌّ والحمد لله تبارك وتعالى، فقد أعطَى كل ذي حقٍّ حقَّه وإنَّما القضية أَتَت مِن وقوع بَعض الأخطاء للعلماء فإنَّ العالِم وإن اجتهد وكان أهلا للاجتهاد لابد من أن يقع في بعض الأخطاء وهو معذور في أخطائِه تلك إن لَم يتعمَّد أن يُخالِف القرآن والسنة الثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يُوجَد-والحمد لله-عالِمٌ يتعمَّد أن يُخالِف الدليل الصحيح وإنَّما قد تَخفى عليه بعض الأدلة أو ما شابه ذلك .. هذا الذي أَرَاه باختصار في هذه المسألة؛ والعلم عند الله.

… س2: مَن ظَنَّ بَقَاء الليل فَأَكل ؟

ج: هذه المَسألة فيها خِلاف بين أهل العلم:

بعض العلماء ذهب إلى أنَّ عليه أن يصُوم بَدَلا من ذلك اليوم يومًا.

وبعض العلماء قال: إنَّه يُعذَر من البدَل.

هذا إذا ظنَّ أنَّ الفجر لَم يطلع ثُم تبيَّن له بعد ذلك بأنَّه أكل أو استعمَل شيئًا من المُفطِّرات بعد أن طلع الفجر، ولا شكَّ بأنَّ القضاء أحوط وأسلم؛ والله أعلم.

… س3: مَن صام يومًا دون أن ينوِي أنَّ ذلك اليوم مِن أيام رمضان ثُم عَلِم أنَّ ذلك اليوم هو أوَّل أيام رمضان ؟