سؤال أهل الذكر (حلقات مزيدة) أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي

35سأذ 11 رمضان 1427هـ - 5 أكتوبر 2006م سق السنة عند الإباضية-عام صحح

الجزء ١ · صفحة ١١

نَعم نَحن نَقول: إنَّ كُل ما رَوَاه الإمام الربيع-رحمه الله تبارك وتعالى-بِسَنَدِه عن أبي عبيدة عن جابر بن زيد عن الصَّحَابة-رضي الله تعالى عنهم-عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو صحيح، لكن بعض تلك الأحاديث التي جاءت بِغَيْرِ هذا الإِسْنَاد .. مَثَلا جاءت مُعَلَّقَة أو جاءت مُنْقَطِعَة أو ما شابه ذلك قد يَقَعُ فيها شيءٌ مِمَّا يُخالِف ذلك كَرِوَاية: " غَيْر الأَكْفَاء(1) أربَعَة "(2) .. هذه الرواية لا تَثْبُتُ عن النبِي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ومِن هُنا خالَف هذا الحكم بعض أصحابنا رضوان الله تبارك وتعالى وعليهم، كما خَالَف ذلك كثيرٌ مِن أَئِمَّة المَذَاهب الأخرى.

(1) -قال الشيخ: " الأكفاء " بدلا من " غير الأكفاء " والظاهر أنه سبق لسان.

(2) -مسند الإمام الربيع بن حبيب، باب (24) في الأولياء، حديث رقم 514:

وقال - صلى الله عليه وسلم - : " الأحرار من أهل التوحيد كلهم أكفاء إلا أربعة: المولى، والحجَّام، والنسَّاج، والبقَّال ".

٧٬٠٠٩ / ٧٬٩٢٠