باب الهاء والزاي والميم معهما

والزُّهور: تلأُلؤُ السِّراجِ الزّاهر. وزَهَر السراب زُهوراً، أي: تلألؤاً.

والزُّهَرةُ: اسم كوكب.

والأَزْدِهار: الحِفْظ، قال جرير:

فإنك قَيْنٌ وابن قَيْنَيْنِ فازدَهِرْ … بكْيرِك إنّ الكِيرَ للقَيْن نافِعُ

والأَزْهرُ: القَمَرُ، زَهَرَ يَزْهَرُ زَهْراً، وإذا نَعَتَّه بالفعل اللاّزم قلتَ: زَهِرَ يَزْهَرُ زَهَراً. والأَزْهَرُ: لكلّ لونٍ أبيض كالدُّرّة الزَّهْراء، والحُوار الأزهر.

رهز: الرَّهْزُ من قولك: رهزها فارتَهَزتْ وهو تحركهما معاً عند الإيلاج. من الرجل والمرأة.

باب الهاء والزّاي واللام معهما

ه ز ل، زهل، لهز، ز لهمستعملات ه ل ز، ل زهمهملان هزل: الهُزلُ: نقيضُ الجِدّ. فلان يَهْزِل في كلامه، إذا لم يكن جادّاً. ويُقال: أجادُّ أنت أم هازِل.

والهُزالُ: نقيضُ السِّمَن. تقول : هُزِلَتِ الدّابّة، وأُهْزِلَ الرّجلُ، إذا هُزِلَتْ دابّته.

وتقول: هّزّلْتُها فَعَجُفَتْ.

والهزيلة: اسمُ مُشتقّ من الهُزال. كالشَّتيمة من الشّتم، ثمّ فَشَتِ الهزيلةُ في الإِبل، قال:

حتّى إذا نَوَّرَ الجَرْجارُ وارتفعتْ … عنها هَزيلتُها والفحلُ قد ضَرَبا

زهل: تقول: أصبح الفرسُ زُهلولاً، أي: أَمْلَس.

لهز: اللَّهْزُ: الضَّرْبُ بجمُعْ اليد في الصَّدْر والحَنَك.

ولهزه القتير فهو مَلْهُوز.

ولهزه بالرُّمْح، أي: طعنه في صدره.

والفصيل يَلْهَز أمّه، أي: يَضْرِبُ ضَرْعَها بفَمِه ليرضَعَ زله: الزَّلَةُ: ما يصل إلى النَّفْس من غمً الحاجة، أو همٍّ من غيرها، قال:

وقد زَهِلَتْ نفي من الجُهد والّذي … أُطالِبُه شَقْنٌ ولكنّه نَذْلُ

باب الهاء والزاي، والنون معهما

ه ز ن، نهز، ن زهمستعملات هزن: هوازن: قَبيلةٌ ضَخْمةٌ من مُضرَ.

هزّان أيضا قبيلة.

نهز: النَّهْز: التناول اليد والنهوض للتناول جميعاً.

والنُّهْزة: اسمُ الشيء الّذي هو لك مُعَرّض كالغنيمة، تقول: انتهزها فقد أمكنَتْك قبلَ الفَوْت.

والنّاقةُ تَنْهَزُ بصدرِها، أي: تَنْهَضُ لتَمْضِيَ، قال: نَهُوزُ بأولاها زَجُولٌ برجلها والدّابّةُ تَنْهَزُ برأسِها إذا ذَبَّتْ عن نفسِها.

ونَهَزَ الصبي للفطام، أي: دنا فهو ناهزٌ، والجاريةُ ناهزةٌ، قال:

تُرْضِعُ شِبْلَيْنَ في مَغارِهما … قد ناهزا للفِطامِ أو فُطِما

نزه: مكانُ نَزِهٌ، وقد نِزهَ نَزاهةً، وتنزّهْتُ، أي: خرجتُ إلى نُزْهة. وتنزّهت عن كذا، أي: رَفَعْت نفسي عنه تكرّماً، ورغبةً عنه.

وتَنْزيهُ اللهِ: تسبيحُه، وهو تبرئتُه عماّ يصف المشركون .

باب الهاء والزّاي والفاء معهما

ه ز ف، زهف مستعملان هزف: ظليم هِزَفٌّ. لغة في هِجَفّ.

زهف: استُعْمِلَ منه الازْدِهاف، وهو الصُّدودُ، قال: فيه ازْدِهافُ أيُّما ازدهافِ

باب الهاء والزّاي والباء معهما

ه ز ب، بهز مستعملان هزب: الهَوْزَبُ: المُسِنُّ الجريء من الإِبِل ، قال الأعْشَى:

والهَوزبَ العَوْدَ أَمتطيهِ بها … والعنتريسَ الوجْناءَ والجَمَلا

بهز: البَهْزُ: الدَّفْعُ العنيفُ، بَهَزْتُه عنّي بَهْزاً، قال: دَعْني فقد يُقْرَعُ للأَضَزّ صَكِّي حجاجَيْ رأسِه وبَهْزي

باب الهاء والزّاي والميم معهما

ه ز م، ه م ز، زهم مستعملات هزم: الهَزْمُ: غَمْزُك الشَّيءَ تَهْزِمُه بيدك فينهزِمُ في جَوْفِه، كما تَغْمِزُ الفتاةَ فتنهزمُ وكذلك القِربةُ تنهزم في جوفها والاسم: الهزمة، وجمعُه: هُزوم، قال: حتّى إذا ما بِلّتِ العُكُوما من قَصَبِ الأَجْوافِ والهُزُوما وقال:

ولكنّه خانتْ كعوبُ قناتِه … وما هَزَمَتْ أُنبوبُه كَفَّ أَخْرقا

وغيثٌ هَزِمٌ مُتَهَزِّمٌ لا يَسْتَمْسِكُ،كأنه مُنْهزِمٌ عن مائِهِ، وكذلك: هَزِمُ السَّحاب أو هزيمُهُ ويُقال: هَزِمٌ: القومُ، والاسمُ: الهَزيمةُ والهِزِّمَى.

وأصابتهُمْ هازِمٌة من هَوازمِ الدَّهْر، أي: داهيةٌ كاسِرة.

والهَزْمةُ: ما تطامَنَ مِن الأَرْضِ.

والهزائم: العِجافُ من الدَّوابِّ، الواحدة: هزيمة.

والمِهْزامُ: عُودٌ يُجْعَل في رأسِه نارٌ، لُعبةٌ لصِبيْانِ العَرَب.

همز: