باب في الحكم في الدار والسيرة فيها

- بَابٌ فِي الْحُكْمِ فِي الدَّارِ وَالسِّيرَةِ فِيهَا ( يُحْكَمُ عَلَى ) أَهْلِ ( الدَّارِ وَهِيَ ) فِي الْعُرْفِ الْخَاصِّ ( مَوْضِعٌ أَوْ بَلَدٌ أَوْ حَوْزَةُ ظَهَرَ ) فِيهِ أَوْ فِي الْبَلَدِ أَوْ ( فِيهَا ) ، أَيْ الْحَوْزَةِ ، ( حُكْمٌ وَسِيرَةٌ إمَّا مِنْ ذَوِي عَدْلٍ أَوْ جَوْرٍ ) سَوَاءٌ كَانَ الْعَدْلُ مِنْ أَصْحَابِنَا أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ ، وَكَذَا الْجَوْرُ ( بِالْحُكْمِ ) مُتَعَلِّقٌ بِ " يُحْكَمُ " ، أَيْ يُحْكَمُ عَلَى أَهْلِهَا بِالْحُكْمِ ( الظَّاهِرِ فِيهَا ) أَوْ فِيهِ ( مِنْ سُلْطَانٍ ) ، أَرَادَ مَا يَشْمَلُ الْمَلِكَ وَالْأَمِيرَ وَالْخَلِيفَةَ وَغَيْرَهُمْ ( قَهَرَهُمْ عَلَيْهِ ) ، أَيْ عَلَى الْحُكْمِ الظَّاهِرِ فِيهَا ( وَعَلَى سِيرَتِهِ ، أَوْ مِنْ جَمَاعَةٍ أَوْ عَامَّةٍ إنْ سَارُوا فِيهَا سِيرَةً ، وَأَجْرَوْا فِيهَا أَحْكَامًا فَالْمُبْتَدِئُ بِذَلِكَ ) الْمَذْكُورِ مِنْ الْحُكْمِ وَالسِّيرَةِ .

( نَبِيُّنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعِثَ بِمَكَّةَ فَكَانَ بِهَا بُرْهَةً ) ، أَيْ قِطْعَةً ( مِنْ الزَّمَانِ لَا يُحِلُّ ) شَيْئًا ( وَلَا يُحَرِّمُ ) شَيْئًا جَهْرًا ، بَلْ سِرًّا أَوْ بِمُلَاطَفَةٍ وَمُلَايَنَةٍ ، وَقَدْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ سُوَرٌ فِي مَكَّةَ وَدَعَا إلَيْهَا وَإِلَى أَحْكَامِهَا وَحَلَالِهَا وَحَرَامِهَا رُؤَسَاءَ الْمُشْرِكِينَ وَعَامَّتَهُمْ ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى أَرْبَعِينَ عَامًا ، وَأَقَامَ بَعْدَ الْبَعْثِ الْمُدَّةَ الْمَذْكُورَةَ مِنْ الزَّمَانِ وَهِيَ عَشْرُ سِنِينَ ، وَقِيلَ : بَعَثَهُ اللَّهُ وَلَهُ أَرْبَعُونَ عَامًا وَأَرْبَعُونَ يَوْمًا ، وَقِيلَ : وَعَشْرَةٍ ، وَقِيلَ : وَشَهْرَيْنِ ، يَوْمَ الِاثْنَيْنِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ رَمَضَانَ ، وَقِيلَ : لِسَبْعٍ ، وَقِيلَ : لِأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ ، وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : يَوْمَ الِاثْنَيْنِ لِثَمَانٍ مِنْ رَبِيعِ الْأَوَّلِ سَنَةَ إحْدَى وَأَرْبَعِينَ مِنْ الْفِيلِ .

وَقِيلَ : فِي أَوَّلِ رَبِيعٍ وَيَدُلُّ لِيَوْمِ الِاثْنَيْنِ مَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ﴿ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ فَقَالَ : فِيهِ وُلِدْت وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيَّ الْوَحْيُ ﴾ وَاحْتَجَّ