باب في الدال على عورات المسلمين

( وَإِنْ أَخْبَرَ مَنْ لَا يَقُومُ عَنْهُ فَسَادٌ كَالْأَخْيَارِ وَمَنْ لَا يَأْخُذُ مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ بِدَالٍّ وَلَا جَاسُوسٍ ) ، وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ وَلَوْ قَامَ عَنْهُ فَسَادٌ ، وَالْجَاسُوسُ الْبَاحِثُ عَنْ الشَّرِّ ، ( وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ بِإِخْبَارِهِ الدَّلَالَةَ وَإِنْ لِمَنْ يَقُومُ عَنْهُ الْفَسَادُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ إلَّا إنْ أَرَاهُ ) الشَّيْءَ ( أَوْ دَلَّهُ ) ، فَالْإِخْبَارُ أَنْ يَقُولَ لَهُ : إنَّ فُلَانًا غَنِيٌّ أَوْ لَهُ مَالٌ أَوْ لَهُ غَنَمٌ ، أَوْ لَيْسَ لَهُ مَنْ يَرُدُّ عَنْهُ أَوْ يُقَاتِلُ عَنْهُ ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ بِلَا قَصْدِ دَلَالَةٍ ، فَلَا ضَمَانَ ، وَالْإِرَادَةُ ظَاهِرَةٌ ، مِثْلُ أَنْ يَقُولَ لَهُ : هَذَا هُوَ فُلَانٌ وَهَذَا مَالُهُ وَالدَّلَالَةُ أَنْ يَقُولَ لَهُ : هُوَ فِي مَوْضِعِ كَذَا ، أَوْ مَالُهُ فِي كَذَا ، فَيَضْمَنُ وَلَوْ لَمْ يَقْصِدْهَا وَفِي الدِّيوَانِ " إنْ قَالَ لِلظَّلَمَةِ : ارْجِعُوا عَلَى أَثْرِي أَوْ عَلَى هَذَا الطَّرِيقِ ، أَوْ قَالَ لَهُمْ : الْخِصْبُ فِي مَوْضِعِ كَذَا ، وَإِنَّمَا أَرَادَ بِذَلِكَ صَرْفَهُمْ وَكَانَ بِذَلِكَ تَلَفُ النَّفْسِ وَالْأَمْوَالِ فَهُوَ ضَامِنٌ ، وَإِنْ قَالَ لَهُمْ : النَّاسُ بِمَوْضِعِ كَذَا ، أَوْ هُوَ يُرِيدُ أَنْ يَصْرِفَهُمْ عَنْ النَّاسِ ، يَظُنُّ أَنَّ النَّاسَ لَيْسُوا فِي تِلْكَ النَّاحِيَةِ الَّتِي صَرَفَهُمْ إلَيْهَا فَقَتَلُوا الْأَنْفُسَ وَأَكَلُوا الْأَمْوَالَ فَهُوَ ضَامِنٌ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُرَخِّصُ .

وَإِنْ سَأَلُوهُ عَنْ فُلَانٍ وَهُمْ يُرِيدُونَ قَتْلَهُ فَقَالَ : لَيْسَ هُوَ هَا هُنَا ، وَإِنَّمَا كَانَ هَا هُنَا فُلَانٌ فَأَخَذُوهُ وَقَتَلُوهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانُ ذَلِكَ إنْ لَمْ يَقْصِدْ بِذَلِكَ مَضَرَّتَهُمْ ، وَإِنْ سَأَلُوهُ عَنْ رَجُلٍ فَأَخْبَرَهُمْ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهُمْ لَمْ يُرِيدُوا بِهِ بَأْسًا فَلَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ إنْ قَتَلُوهُ ، وَكَذَلِكَ الْأَمْوَالُ عَلَى هَذَا الْحَالِ ، وَإِنْ دَلَّهُمْ عَلَى مَالِهِ فَأَصَابُوا مَعَهُ مَالَ غَيْرِهِ فَأَكَلُوهُ فَهُوَ ضَامِنٌ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُرَخِّصُ ، وَإِنْ دَلَّهُمْ عَلَى مَالِ غَيْرِهِ فَقَصَدَهُ بِالْفَسَادِ فَأَصَابُوا مَعَهُ غَيْرَ الَّذِي قَصَدَ