باب في رضى المرأة وإنكارها

بَابٌ فِي رِضَى الْمَرْأَةِ وَإِنْكَارِهَا ( جَاءَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿ الْبِكْرُ ﴾ ) مَنْ لَمْ تَتَزَوَّجْ وَلَوْ زَالَتْ بَكَارَتُهَا بِغَاصِبٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ خُلِقَتْ بِلَا عُذْرَةٍ ( ﴿ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا ﴾ ) أَيْ يُطْلَبُ مِنْهَا الْأَمْرُ وَالْإِذْنُ ( ﴿ وَإِذْنُهَا صَمْتُهَا ﴾ ) أَيْ سُكُوتُهَا ، وَهَذَا عَلَى إطْلَاقِهِ ، وَقِيلَ يَكُونُ سُكُوتُهَا رِضًى إنْ قِيلَ لَهَا إنْ سَكَتِّ فَسُكُوتُكِ رِضًى ، وَعَلَيْهِ الدِّيوَانُ ، قَالَ : وَيَنْبَغِي لَهُ إذَا أَرَادَ تَزْوِيجَهَا ، - أَيْ : تَقْرِيرَهُ وَإِثْبَاتَهُ - أَنْ يُرْسِلَ إلَيْهَا أَمِينَيْنِ فَيُخْبِرَانِهَا بِأَنَّهُ زَوَّجَهَا مِنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ الْفُلَانِيِّ عَلَى كَذَا مِنْ الصَّدَاقِ وَيَقُولَانِ لَهَا : إنْ سَكَتِّ فَهُوَ رِضَاكِ ، فَعَلَى هَذَا يَلْزَمُهَا إنْ سَكَتَتْ ا هـ ، وَاسْتَحَبَّ بَعْضُهُمْ إعْلَامَ الْبِكْرِ أَنَّ سُكُوتَهَا إذْنٌ ؛ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ مِنْ الشَّافِعِيَّةِ : فَلَوْ قَالَتْ بَعْدَ الْعَقْدِ مَا عَلِمْت أَنَّ صَمْتِي إذْنٌ لَمْ يَبْطُلْ الْعَقْدُ عِنْدَ الْجُمْهُورِ ، وَأَبْطَلَهُ بَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ ، وَقَالَ ابْنُ شَعْبَانَ مِنْهُمْ : يُقَالُ لَهَا ثَلَاثًا إنْ رَضِيَتْ فَاسْكُتِي ، وَإِنْ كَرِهْتِ فَانْطِقِي ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : يُطَالُ الْمَقَامُ مَعَهَا لِئَلَّا تَخْجَلَ فَيَمْنَعُهَا ذَلِكَ مِنْ الْمُسَارَعَةِ ا هـ .

وَقِيلَ : إنْ ظَهَرَتْ عَلَامَةُ السَّخَطِ مِنْهَا لَمْ تُنْكَحْ وَلَوْ سَكَتَتْ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّ إذْنَهَا صَمْتُهَا وَلَوْ لَمْ يَقُلْ لَهَا ذَلِكَ ، وَالْحَدِيثُ فِي الْبِكْرِ الْبَالِغَةِ الْعَاقِلَةِ فَإِنَّ الطِّفْلَةَ وَالْمَجْنُونَةَ لَا إذْنَ لَهُمَا ، فَضْلًا عَنْ أَنْ يَنُوبَ صَمْتُهُمَا عَنْهُ ، وَقِيلَ : لَا بُدَّ مِنْ اسْتِئْمَارِ الْبِكْرِ وَلَوْ غَيْرَ بَالِغَةٍ ، وَأَنَّ لَهَا إذْنًا وَهُوَ ظَاهِرُ الْحَدِيثِ ، وَظَاهِرُ الْحَدِيثِ أَنَّ الْبِكْرَ لَا يُزَوِّجُهَا الْأَبُ وَلَا غَيْرُهُ إلَّا بِاسْتِئْمَارٍ ، وَصَرَّحَتْ بِذَلِكَ رِوَايَةُ : ﴿ لَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ ﴾ فَإِنْ وَقَعَ وَأَنْكَرَتْ بَطَلَ ، وَبِهِ قُلْنَا ، إلَّا ابْنَ عَبَّادٍ رَحِمَهُ اللَّهُ