شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

باب نكاح الطفل والمجنون

الجزء ١١ · صفحة ٣٠٧

( وَإِنْ تَزَوَّجَ عَلَى كَطِفْلٍ ) أَدْخَل بِالْكَافِ الطِّفْلَةَ وَالْأَبْكَمَ وَغَيْرَهُمَا مِمَّنْ ذُكِرَ ( وَلِيُّهُ ) أَوْ خَلِيفَتُهُ أَوْ غَيْرُهُمَا مِمَّنْ ذُكِرَ ( امْرَأَةً فَأَصْدَقهَا مِنْ مَالِهِ أَوْ مِنْ مَالِ كَالطِّفْلِ ) بِإِضَافَةِ الْمَالِ لِلْكَافِ أَوْ لَمْ يُصْدِقْهَا ( جَازَ ، فَإِنْ أَنْكَرَ بَعْدَ الْوَطْءِ ) وَبَعْدَ الْبُلُوغِ أَوْ الصَّحْوِ أَوْ النُّطْقِ ، وَالْوَطْءُ الْمَذْكُورُ وَقَعَ قَبْلَ الْبُلُوغِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يُجْدِ الْإِنْكَارُ بَعْدَ الْوَطْءِ فِي الْبُلُوغِ ( فَلَهَا كُلُّ الصَّدَاقِ ) عَلَى الطِّفْلِ ( وَإِنْ قَبْلَهُ ) وَبَعْدَ الْبُلُوغِ ( فَعَلَى الْوَلِيِّ وَلَوْ مَاتَ ) الطِّفْلُ أَوْ الْمَجْنُونُ أَوْ الْأَبْكَمُ ؛ لِأَنَّهُمْ لَا يُورَثُونَ فَلَا يَكُونُ مَوْتُهُمْ كَالْمَسِّ بَلْ وَلَا كَالطَّلَاقِ ( نِصْفُهُ ، إنْ لَمْ يَشْتَرِطْ عَلَى وَلِيِّ الْمَرْأَةِ عِنْدَ الْعَقْدِ أَنْ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ إنْ أَنْكَرَ ) الطِّفْلُ ( بَعْدَ بُلُوغٍ ) أَوْ الْأَبْكَمُ بَعْدَ إنْطَاقٍ ( أَوْ ) ذَلِكَ الْمَجْنُونُ بَعْدَ ( إفَاقَةٍ ) لِأَنَّ الصَّبِيَّ لَمْ يَصْدُرْ مِنْهُ مَا يَجِبُ بِهِ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، لَا مَسٌّ وَلَا عَقْدٌ وَلَا رِضًا مُعْتَبَرٌ ، وَإِنْ لَمْ يَفْرِضْ وَكَانَ الْمَسُّ فَعَلَيْهِ صَدَاقُ الْمِثْلِ أَوْ الْعُقْرُ ، وَإِنْ لَمْ يَمَسَّ حَتَّى بَلَغَ أَوْ أَفَاقَ أَوْ أَنْطَقَ لَزِمَ هَذَا الزَّوْجَ الْمَاسَّ ذَلِكَ هُوَ الْمَعْمُولُ بِهِ ، وَقِيلَ : لَيْسَ عَلَى مَنْ زَوَّجَ هَؤُلَاءِ صَدَاقٌ مَا لَمْ يَشْتَرِطْهُ عَلَيْهِمْ الْوَلِيُّ ، أَوْ ضَمِنُوهُ ، وَقِيلَ : يَلْزَمُ الْأَبَ فَقَطْ وَلَوْ لَمْ يُشْتَرَطْ عَلَيْهِ وَلَمْ يَضْمَنْهُ .

وَقِيلَ : لَا يَلْزَمُ الصَّدَاقُ بِمَسِّ غَيْرِ الْبَالِغِ ، وَإِذَا أَدْرَكَ الصَّدَاقَ عَلَى مَنْ زَوَّجَ هَؤُلَاءِ أَدْرَكَهُ مِنْ مَالِهِمْ وَلَوْ خَلِيفَةً إذَا قَصَدَ بِتَزْوِيجِهِمْ الصَّلَاحَ عِنْدَ مُجِيزِ تَزْوِيجِهِمْ لَا عِنْدَ الْمَانِعِ ، إلَّا إنْ أَعْطَى عَلَى أَنْ لَا يَأْخُذَ ، وَقِيلَ : لَا يَأْخُذُ إلَّا بَعْدَ الْإِفَاقَةِ وَالْبُلُوغِ وَالِانْطِلَاقِ ، وَإِنْ وَطِئَ الصَّبِيُّ بَالِغَةً ثُمَّ بَلَغَ فَأَتَمَّ ثُمَّ طَلَّقَهَا فَلَهَا النِّصْفُ

٥٬٣٠٧ / ١٧٬٤٣٨