1
الجزء ٤ · صفحة ٤٠٣كم عاقل عاقل أًعيت مذاهبه … وجاهل جاهل تلقاه مرزوقا
هذا الذى ترك الأَوهام حائِرة … وصيَّر العالم النحرير زنديقا
أَى شاكَّا فى وجود الصانع تعالى وأَخطأَ ، بل ذلك دليل على وجوده تعالى كما قيل :
كم عاقل عاقل قد كان ذا عسر … وجاهل جاهل قد كان ذا يسر
تحير الناس فى هذا فقلت لهم … هذا الذى أَوجب الإِيمان بالقدر
وكما قيل :
كم من أَديب فهم قلبه … مستكمل العقل فقل عديم
ومن جهول مكثر ماله … ذلك تقدير العزيز العليم
﴿ يُفَصِّلُ الآياتِ ﴾ يبين دلائِل قدرته أَو تنوعها ، أَو الآيات المتلوَّة أَو يحدث الدلائِل شيئاً بعد شىءٍ ﴿ لَعَلَّكُمْ ﴾ أَيها الناس عموما ، أَو يا أهل مكة ، الترجى هنا بمعنى الاختيار ، أَو لعل للتعليل ﴿ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ ﴾ توقنون بلقائِه بالبعث ، وكأَنه يفصل آياته فى كتابه أَو كتبه المنزلة لعلكم توقنون بالجزاءِ ، وأن هذا المدبر المفصل لا بد لكم من الرجوع إليه فإٍنه لا يخلقكم عبثا ، وبأَن القادر على خلق السموات ، والأَرض والشمس والقمر وسائِر الحوادث قادر أَن يبعثكم .