95

﴿ وكلُّهم آتيه ﴾ أبلغ من يأتيه ﴿ يوْم القيامة فرداً ﴾ لا يقصد اثنان المصاحبة فى الذهاب الى الموقف ، ولا المعبودون بعبادهم ، والعباد بمعبوديهم ، ولا ناصر بمنتصر الى الموقف ، ولا المعبودون بعبادهم ، والعباد بمعبوديهم ، ولا ناصر بمنتصر ومنتصر بناصر ، كل واحد منقطع عن غير الله ، ولا ينتفع عابد بمعبود ، وأفرد آت للفظ كل ، ولو قيل آتوه مراعاة لمعناه لجاز ، وقد ورد فى بعض كلام العرب ، بل قدر وعى المعنى فى قوله تعالى : أحصاهم وعدهم وكلهم ، ومنه قوله A : « كُل أمتى يدخلون الجنة إلا من أبى » كما فى البخارى .