127

﴿ فكذَّبُوه ﴾ كذبوا الياس فى قوله : ﴿ الله ربكم ورب آبائكم الأولين ﴾ أو فى الوعيد الذى يصرح لهم به على الاشراك والمعاصى ، ويتضمنه كلامه ﴿ فإنَّه لُحْضرون ﴾ فى العذاب ، ليس تكذيبهم وتقدم أن الإحضار فى غالب القرآن للشر ، ووجهه أن الخير يحضر صاحبه بلا قهر أحد له على الحضور ، بخلاف الشر فانه يتباعد عنه ، ثم رأيت بعض المحققين قال : انه فى العرف العام مخصوص بالشر .