مدلول النفاق ومعناه

مدلول النفاق ومعناه:

أما لغة: فهو من نفق اليربوع تنفيقا، ونافق نفاقا إذا دخل في نافقائه وذلك أن لبيت اليربوع بابين؛ ظاهرا وخفيا فإذا أراد أحد اصطياده وترصد له في بابه الظاهر، خرج من بابه الخفي، وفات المصطاد. ويسمى الظاهر قاصعاء، والخفي نافقاء. ويقال إذا خرج من النافقاء نَفِقَ- بكسر الفاء وفتحها- وانَتفَقَ ونَفَّق.

وأما اصطلاحا فهو الدخول في الإسلام من وجه والخروج عنه من وجه آخر، وهو بهذا المعنى اسم جديد جاء به القرآن ولم تكن العرب تعرفه في جاهليتها، وهو مأخوذ من المعنى اللغوي المتقدم.

فإن المنافق بصنيعه هذا يشبه اليربوع في مخادعته لم يحاول اصطياده بدخوله من باب ظاهر وخروجه من باب خفي.

وكما يطلق النفاق شرعا على مخالفة العقيدة للقول، يطلق كذلك على عدم التزام واجبات الإسلام العملية، والتلبس بالأعمال والأخلاق المنافية لصفاء الدين وطهارته، والدلائل على من ذلك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقوال صحابته- رضي الله عنهم- كثيرة يشد بعضها بعضا، منها ما أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي عن عبدالله بن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها؛ إذا ائتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر"، وفي رواية للنسائي: " إذا وعد أخلف" بدلا من "إذا ائتمن خان".

وأخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " آية المنافق ثلاث؛ إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر". وفي رواية مسلم: " وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم" بعد قوله " آية المنافق ثلاث". وفي رواية لهما وللترمذي والنسائي مثل ما تقدم ولكن بإبدال " إذا ائتمن خان" من قوله " إذا عاهد غدر". وأخرج النسائي عن ابن مسعود- رضي