43

﴿ وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمَ لُوطٍ ﴾ وَأَصْحَابُ مَدْين } قوم شعيب * ﴿ وكُذَّبَ مُوسَى ﴾ لم يقل وقوم موسى بالعطف على متقدم ولا وكذب موسى قومه لان موسى لم يكذبه قومه بنو اسرائيل بل القبط أو قال : ( وكذب موسى ) نلويحا إلى انه قد كذب مع عظم آياته ووضوحها فكيف بغيره؟ وليس المراد مجانبة اسناد التكذيب إلى من كذبه * ﴿ فَأَمْلَيْتُ لِلكَافِرِينَ ﴾ امهلتهم بتأخير العذاب إلى آجالهم * ﴿ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ﴾ بالعضاب * ﴿ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ﴾ أي انكاري عليهم بالهلاكهم وتغيير نعمتهم نقمة وعمارتهم خرابا والاستفهام للتقرير وجزابه ان يقال هو واقع موقعه أو الاستفهام للتعجب وياء ( نكيري ) بعد الراء ثبتها ورش حيث وقع وفى ذلك تحذير لقومه A .