25سأذ 1 رمضان 1427هـ - 25 سبتمبر 2006م صحح

ج: ينبغي لَه أن يَطْرُدَ الشَّك عنه، وأن يَبْنِيَ على اليقِين أو يَبْنِيَ على ما غَلَبَ على ظنِّه وعليه أن يطْرُدَ الشك ويطْرُدَ الوسوسة.

س20: شخص قَبل البُلُوغ سَخَّنَ سكينا وضعها في قَفَا بنت صغيرة، فَكيف يتنصَّل مِن هذا الفعل ؟

ج: عليه أن يبحث مِقْدَر الأَثَر الذي أَثَّرَته تلك السكين في جسم تلك البنت ثُم عليه أن يَدْفَع أَرْشَ ذلك إليها وأن يَتَخَلَّص بِهَذَا إليها، وإن كان لا يعرف مِقْدَار تأثير تلك السكين فيها ففي هذه الحالة يُؤمَر أن يَحْتَاط لِنفسه بِمقدار ما تطمئِنُّ نفسه، وإن كانت بَينهما مُحالَلَة فذلك-أيضا-جَائِز.

س21: شَخصٌ لَديه مَوعد مَع الطبيب لِفحص أذنه وأذنه يشكو فيها .. الطَّبْلَة مُنْخَرِقَة، وهو يقول بأنَّ احتمال القُطُور وارد .. أن تُقطَر الأُذُن، هل يَجُوز له أن يصبح مفطرا ؟

ج: لا يُصبِح مفطرا إلا مع الضرورة أو الحاجة المُلِحَّة، وعلى أيِّ حال إن كان العِلاج يؤدي إلى تَغذِية ففي هذه الحالة لابُدَّ مِن أن يُفْطِر إن كان العلاج ضروريا، وإذا كان يُمكن أن يتنَاوَل هذا العلاج باللَّيْل فَلا يُفطر.

س22: مَن سَهَا في الركعتَيْن الأُولَيَيْن مِن صَلاة التراويح، متَى يسجد سجود السهو ؟

ج: عليه أن يسجُدَ بعد السلام فوْرًا .. لا يُؤخِّرُ إلى مَا بَعْدَ ذلك.

س23: رَجلٌ وَقَع لَه حَادِث وتسبَّب في ثلاث وَفَيات وهو يَخْشَى ألاّ يُعْطِيَ الصيام حقَّه إن صام.

ج: عليه أن يعطي الصيام حقَّه .. عليه-أوَّلاً-الكفَّارة المَشْرُوعة وهي عِتق الرقبة، فإن لَم يَجد فليصم شهرين متتابعَيْن ولا يُعذَر عن ذلك بِسَبب خَشْيَتِه أن لا يُؤدِّي حق الصيام، فإن عليه أن يتقي الله في صيامه، وأن يُحَافِظَ على صيامه كما عليه أن يُحافِظَ على صيام شهر رمضان المُبارك.