كتاب العين (نسخة موقع الوراق) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

باب الخاء والطاء والراء معهما

الجزء ١ · صفحة ٣١١

الخاميز عَجَميُّ إعرابه: عامصٌ وآمصٌ.

زمخ: الزامِخ: الشامخ بأنفه.

خزم: الخَزْم: الشد، تقول: شراكٌ مَخْزُومٌ.

والخِزامة: بُرَةٌ في أنف الناقة يشد فيها الزمامُ.

والخِزامة من قلبٍ كذا، فإن كانت من صفرٍ فهي برةٌ وإن كانت من عبٍ فهي ضانة، والجميع الخزائم.

وكَمَرةٌ خَزْماءُ: قصيرة وَتَرتُها، وذكر أخزَمُ، قال قائل لبني له أعجبه: " شنشنة أعرفها من أعرفها من أخزَمَ " أي قطرانُ الماء من ذكر أخزَمَ، قال: هذا خطأ، بل أَخزَمُ جد حاتم الطائي، وإنما أراد أنّ حاتِماً فيه مَشابِهُ من أخزم.

وقالوا: الأخزمُ قطعة من جبل. والأخزَمُ الحية الذكر.

والخَزَمةُ: خوص المقل يعمل منه أحفش النساء.

والخَزَمْ: شجرٌ..

باب الخاء والطاء والراء معهما

خ ط ر، خ ر ط، ط خ ر، ط ر خ مستعملات خطر: الخِطْر: القطيع الضَّخْم من الإبل ألف أو زيادة.

والخَطَر: ارتفاعُ المكانة والمنزلة والمال والشرف.

والخَطَر: السَّبَق الذي يتراهن عليه، يقال: وضعوا لهم خطراً أي ثوباً ونحوه. قال:

وعنده يُحرِزُ الأخطار والقصبا

والسابق يتناول قصبةً فيعلم أنه قد أحرَزَ الخَطَر.

ويقال: هذا خَطَر لهذا أي: مثل في القَدْر، ولا يكون إلا في الشيء المزيز. ولا يقال في الدُّون إلا للشيء السري، ويقال: ليس له خَطَر أي: نظير ومثل، وخطيره: نظيره.

وأُخطِرتُ بفلانٍ أي صيرت نظيره في الخطر، ويقال للرجل الشريف: هو عظيم الخطر.

وأخطرَني فلانٌ وهو مُخطِري، بالياء، إذا كان مثلك في الخَطَر.

والجُنْد يخطِرون حول قائدهم: يرونه منهم الجد.

وخَطَرَ يخطِرُ الشيطان من الرجل وقلبه أي أوصل وسوسةً إلى قلبه.

والإخطار: الإحراز في اللعب بالجوز.

والخَطير: الخَطَران عند الصَّولة والنشاط، وهو التطاوُل والوعيد، قال الطرماح:

بالوُا مخافتَها على نيرانِهم … واستسلَمُوا بعد الخَطِير وأُخْمِدوا

ورجل خَطّار بالرمح: طعّان به، قال:

مَصاليتُ خَطّارون بالرُمح في الوَغَي

ورمحٌ خَطّار: ذو اهتزازٍ شديد، يخطِر خَطَراناً.

وخَطَر فلان بيده يخطِر كبراً في المشي، والناقة تخطِر بذنبها لنشاطها أي: تحرك.

وخَطَر على بالي وببالي، كله يخطِر خَطَراناً وخطوراً إذا وَقَع ذلك في بالك وهمك. وخَطَر الدّهر من خَطَرانه كقولك ضرب الدهر من ضَرَبانه.

والخَطْر: مكيال لأهل الشام ضخم.

والخَطّار: دهن يتخذ من زيت بأفاويه الطيب والعطر.

والخِطْر: نبات يجعل ورقه في الخضاب الأسود.

ويقال: ما لقيته إلا خَطْرةً بعد خَطْرة معناه الأحيان بعد الأحيان.

وخَاطَرَ بنفسه أي أشفاها على خَطَر هلك أو نيل ملكٍ.

والمَخاطِر: المرامي.

طخر: الطَّخاريرِ: سحابات متفرقة، الواحدة طُخْرورة، وفي المَطَر مثله. والناس طَخاريرُ أي متفرقون.

خرط: الخَرْط: قشرك الورقَ عن الشجرة اجتذاباً بكفك، ومنه خَرْطُ التَتاد، وقال مرار ابن منقذ.

ويُرَى دوني فما يسطيعني … خَرْطَ شوكٍ من قتادٍ مسمهر

أي شديد.

والخَروط من الدواب: الذي يجتذب رسنه من يد ممسكه ثم يمضي عائراً خارطاً. ويقول البائع للدابة: برئت إليك من الخِراط.

واستَخْرَطَ فلان: أشتد بكاؤه ولج فيه.

واختَرَطْتُ السيف: سللته.

ويكون قوم في أمرٍ فيقبل عليهم رجل بما يكرهون فتقول: انخَرَطَ عليهم، وهو الخَروط يقع في الأمر بجهل.

والخَروط: الفاجرة من النساء.

والإخريط نباتٌ من المرعي.

والخُراط والواحدة خُراطةٌ: شحمة تمتصخ من أصل البردي، ويقال: هو الخُراطَي والخُرَّيْطَي، ياؤه مثل حبلى.

وخَرِطَ الضرعُ: وقع فيه الخَرَطُ، وهو لبن يشوبه دمٌ، وأخْرَطَت الناقة أي صار بها ذاك، فهي مُخْرِط، فإذا كان ذلك عادةً فهي مِخراط.

والخَريطة مثل الكيس مشرج من أدمٍ أو خرقٍ لكتب العمال.

وإذا أذن المولى للعبد بأذى الناس قيل: خَرَّطَ عليهم عبده.

وإذا طال الطريق وامتد يقال: قد اخرَوَّطَ، قال:

عن حافتي أبلق مُخرَوِّطِ

ووَجْهٌ مَخْرُوطٌ، أي: فيه طولٌ.

وإذا انقلبت الشركة على الصيد فاعتلقت رجله قيل: اخرَوَّطَتْ في رجله، وهو امتداد انشوطتها.

وخَرَطها يخرِطُها خَرْطاً، أي: نكحها.

وناقة مُخْروِّطةٌ: سريعة.

٣١١ / ٧١٦