شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

باب في فرز دين الله من الأديان

الجزء ٣٥ · صفحة ٥٢

[ قَالَ ] ابْنُ بَرَكَةَ : مَنْ عَايَنَ مُرْتَكِبًا حَرَامًا وَلَوْ مُحَلَّلًا لَهُ وَلَا يَعْلَمُ حُرْمَتَهُ ، فَقِيلَ : يَسَعُهُ جَهْلُ تَضْلِيلِهِ مَا لَمْ يَتَوَلَّهُ ، وَقِيلَ : يَسَعُهُ الْوُقُوفُ فِيهِ إنْ رَكِبَ مُحَرَّمًا لَهُ ، وَمَنْ صَلَّى بِثَوْبٍ يَشِفُّ لَمْ يَسَعْهُ جَهْلُ فَسَادِ صَلَاتِهِ بِهِ وَلَوْ لَيْلًا ، وَلَزِمَهُ الْبَدَلُ لَا الْكَفَّارَةُ ، وَعَنْ ابْنِ مَحْبُوبٍ : كُلُّ مَا لَمْ يَكُنْ فِي الْكِتَابِ بَيَانُهُ وَلَا فِي السُّنَّةِ وَلَا فِي الْإِجْمَاعِ فَوَاسِعُ جَهْلِهِ ، وَقَالَ أَصْحَابُنَا : يَسَعُ جَهْلُ كُفْرِ الْمُحَرِّمِ دُونَ الْمُسْتَحِلِّ ، بِذَلِكَ جَاءَتْ الْآثَارُ ، إلَّا بَشِيرًا يَقُولُ : إنَّ الْمُسْتَحِلَّ يَسَعُ جَهْلَ مَعْرِفَةِ كُفْرِهِ لِمَنْ عَلِمَ مَا لَمْ يَتَوَلَّهُ ، وَاخْتَارَهُ ابْنُ بَرَكَةَ لِأَنَّهُ لَا يَحْكُمُ بِصَوَابٍ أَوْ خَطَإٍ فِيمَا رَآهُ وَلَمْ يَعْلَمْهُ مَا هُوَ .

١٧٬٠٥٢ / ١٧٬٤٣٨