باب فيمن يرغب فيها أو عنها

، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى قَوْلِهِ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاهَ ، مَنْ اسْتَطَاعَ النَّصِيبَ فِي النِّكَاحِ أَيْ : مِلْكَ مَا يَتَزَوَّجُ بِهِ .

وَالْوِجَاءُ : الْخَصْيُ وَفِي الْحَدِيثِ الرَّدُّ عَلَى مَنْ أَجَازَ لِخَائِفٍ زِنًا أَنْ يُخْرِجَ النُّطْفَةَ بِيَدِهِ مُلَاعَبَةً ؛ لِأَنَّهُ بَيَّنَ أَنَّ الصَّوْمَ هُوَ وِجَاءُ ذَلِكَ أَيْ مُزِيلُهُ وَفِي الْحَدِيثِ ﴿ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ ﴾ أَيْ خَصِيَّيْنِ ، وَالْحَدِيثُ نَصُّ فِي جَوَازِ الْخَصِيِّ فِي الضَّحِيَّةِ ، وَقِيسَ عَلَيْهَا الزَّكَاةُ وَشَاةُ الْأَعْضَاءِ وَالنَّسِيكَةُ وَغَيْرُهُمَا وَاخْتَلَفُوا فِي تَعَمُّدِ الْحَيَوَانِ بِالْخَصْيِ عَلَى قَوْلَيْنِ ، وَلَا يَجُوزُ بِالنَّارِ وَاَلَّذِي عِنْدَنَا الْمَنْعُ مُطْلَقًا ، وَهُوَ مَصْلَحَةٌ لِلْحَيَوَانِ لِأَنَّهُ يَسْمَنُ بِهَا وَيَقْوَى ، وَقِيلَ : الصَّبْرُ عَنْهُنَّ خَيْرٌ مِنْ الصَّبْرِ عَلَيْهِنَّ وَفِي الْمَثَلِ : التَّزَوُّجُ فَرَحُ شَهْرٍ ، وَغَمُّ دَهْرٍ ، أَيْ الْعُمْرِ كُلِّهِ ، وَوَزْنُ مَهْرٍ ، أَيْ صَدَاقٍ ، وَرِقُّ ظَهْرٍ ، أَيْ عُبُودِيَّةُ ظَهْرٍ ؛ أَيْ يَكُونُ لَهَا عَبْدًا أَيْ التَّزَوُّجُ مُوجِبُ ذَلِكَ أَوْ سَبَبُ ذَلِكَ ( نُدِبَ لِقَادِرٍ أَنْ يَرْغَبَ فِي نِكَاحِ ) أَيْ فِي تَزَوُّجٍ ( بِكْرٍ ) يُقَالُ : رَغِبَ فِي الشَّيْءِ إذَا أَحَبَّهُ وَرَغِبَ عَنْهُ إذَا كَرِهَهُ ، وَإِنَّمَا يُرَغَّبُ فِي نِكَاحِ الْبِكْرِ إنْ لَمْ يَكُنْ شَيْخًا أَوْ أَمِنَ ضَرَّهَا ، وَعَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَيَنْكِحَنَّ الرَّجُلُ لُمَّتَهُ مِنْ النِّسَاءِ وَالْمَرْأَةُ لُمَّتَهَا مِنْ الرِّجَالِ ، وَاللُّمَّةُ الْمِثْلُ فِي السِّنِّ ؛ أَرَادَ أَنْ لَا يَنْكِحَ الشَّيْخُ الشَّابَّةَ وَلَا الشَّابُّ الْعَجُوزَ ، وَأَنْ يَنْكِحَ كُلٌّ قَرِينَهُ ، وَذَلِكَ أَنَّ شَيْخًا تَزَوَّجَ شَابَّةً فَقَتَلَتْهُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ﴿ تَزَوَّجُوا الْأَبْكَارَ فَإِنَّهُنَّ أَشَدُّ حُبًّا وَحَيَاءً ﴾ .

وَرُوِيَ ﴿ تَزَوَّجُوا الْأَبْكَارَ فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا وَأَنْتَقُ أَرْحَامًا ﴾ وَمَعْنَى عَذْبُ الْأَفْوَاهِ : عَدَمُ نَتِنِ رِيحَةِ الْفَمِ وَمَعْنَى أَنْتَقُ أَرْحَامًا : أَنَّ