45

﴿ ولَقد أرْسَلنا الى ثَمُود أخاهُم صالحا ﴾ عطف على ﴿ لقد آتينا داود ﴾ الخ أى ووالله لقد أرسلنا ، بالتوحيد والأحكام الشرعية الى ثمود ، وهم عاد الثانية ، أخاهم فى النسب صالحا ﴿ أن اعبدوا الله ﴾ أن مفسرة ولا مصدرية بتقدير الباء أو اللام ، لأن الأمر لا خارج له يعبر عنه بالمصدر .

﴿ فإذا هُم فريقان ﴾ أى مضت مدة ، فاذاهم ، فالتفريع بالمفاجأة على محذوف لا على الارسال إذ لا يكونون فريقين يختصمون بأول الارسال ، أو الفاء للترتيب بدون اتصال ، أو يعتبر الترتيب فى كل مكان بحسبه ، وهم عائد الى ثمود ، وقيل الى المذكورين ، فيشمل صالحا وهو فريق ، وقومه وهم فريق آخر ، وعليه فالاتصال ظاهر بلا حذف ، ويرده قوله : ﴿ قالوا اطيرنا بك وبمن معك ﴾ فأحد الفريقين صالح ومن معه لا صالح وحده ، والآخر الباقون على الكفر ﴿ يختصمون ﴾ نعت فريقان ، ولم يقل يختصمان للفاصلة ، وقيل خبر ثان .