6

﴿ ذَلِكَ ﴾ المذكور من بدء خلق الانسان اطوارا واحياء الارض بالانبات وذا مبتدأ خبره ﴿ بِأَنَّ اللَّهُ هُوَ الْحَقُّ ﴾ الثابت الموجود الدائم والباء سببية ﴿ وَأَنَّهُ يُحْىِ المَوْتَى ﴾ والا لم يقدر على احياء النطفة والأرض ﴿ وَإِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ ومن قدر على احياء بعض الاموات لزم اقتداره على احياء الكلأ إذ هو قادر لذاته قدرة مستوية فى الأشياء .