الكاف والتاء والراء معهما

والنُّكْدُ: قلة العطاء، وألا يهنأه من يعطاه، قال:

وأعط ما أعطيته طيباً … لا خير في المنكود والنّاكدِ

الكاف والدال والفاء معهما

ف د ك مستعمل فقط فدك: فدك: موضع بالحجاز، مما أفاءه الله تعالى على رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

الكاف والدال والباء معهما

ك د ب، ك ب د مستعملان فقط كدب: الكدب: الدم الطري، وقرئ: " بدم كَدِبٍ " .

والكَدَبُ: البياض في أظفار الأحداث.

كبد: الأكبادُ جمع كِبَد، وهي اللحمة السوداء في البطن. والكبد، يذكر ويؤنث، قال:

لها كبد ملساء ذات أسرة … ... … ... … ... …

وموضعه من ظاهر يسمى كبداً، وفي الحديث: " وضع يده على كَبِدي " .

والأكْبَدُ: الناهد موضع الكَبِدِ، وقد كَبِدَ كَبَداً.

والكَبِدُ: كبد القوس، وهو مقبضها حيث يقع السهم على كبد القوس. وقوس كَبْداءُ: غليظة الكَبِد.

قال:

وفي الشمال من الشريان مطعمة … كَبْداءُ في عودها عطف وتقويم

والكبَدُ: شدة العيش، قال:

لم تعالج عيش سوء في كَبَدُ

وكَبِدُ الأرض، وجمعه: أكباد: ما فيها من معادن المال، قال: " وترمي الأرض أفلاذ كَبِدها " .

ورجل مكْبودٌ: أصاب كَبِدَه داء، أو رمية.

والكُبادُ: داء يأخذ في الكَبِد. وإذا أضر الماء بالكَبِدِ، قيل: كَبَده.

وكَبِدُ كل شيء: وسطه، يقال: انتزع سهماً فوضعه في كَبِدِ القرطاس.

وكَبِدُ السماء: ما استقبلك من وسطها، يقال: حلق الطائر في كَبِدِ السماء، وكُبَيْداء السماء، إذا صغروا جعلوها كالنعت، وكذلك سويداء القلب، وهما نادرتان رويتا هكذا، وقال بعضهم: كُبَيْدات السماء.

والكَبَدُ: المشقة، تقول: إنهم لفي كَبَدٍ من أمرهم. قال لبيد:

يا عين هلا بكيت أربد إذ … قمنا وقام الخصوم في كَبَدٍ

وبعضهم يُكابِدُ بعضاً، أي: يشاقه في الخصومة.

وكابَدَ ظلمة هذه الليلة بكابدٍ شديدٍ. أي: ركب هوله وصعوبته، قال:

وليلة من الليالي مرت

بكابدٍ كابَدتْهُا وجرت

كلكلها لولا الإله ضرت

ولبن مُتَكَبِّدٌ، أي: يترجرج كأنه كبِدٌ.

الكاف والدال والميم معهما

ك د م، ك م د، د ك م،، د م ك، م ك د مستعملات كدم: الكَدْم: العض بأدنى الفم، ككدم الحمار. والدواب تُكادِمُ الحشيش، إذا لم تستمكن منه.

والكَدْمُ: اسم أثره، وجمعه: كُدُوم.

كمد: الكُمْدةُ: تغير لون يبقى أثره ويذهب ماؤه وصفاؤه.

وأَكّمَدَ القصار الثوب، أي: لم ينق غسله.

والكَمَدُ: هم وحزن لا يستطاع إمضاؤه. أَكْمَدَهُ الحزن إكماداً.

والكِمادةُ: خرقة تسخن فيستشفى بها من رياح، أو وجع بوضعها على موضع الوجع.

والكميد والمكمودُ واحد.

دكم: الدَّكْمُ: دق شيء بعضه على بعض، وكسر بعضه على بعض. دَكَم يَدكُمُ دَكماً.

ودَكمَ فاه، إذا دقه. ودقَمهُ، مثله.

دمك: دَمكَتِ الأرنب تدمكُ دُموكاً، أي: أسرعت في العدو.

والدَّمُوكُ: أعظم من البكرة يستقى عليها بالسانية، قال:

على دَمُوكٍ أمرها للأعجل

مكد: مكَدَتِ الناقة: نقص لبنها من طول العهد، قال:

قد حارد الخور وما تحارد

حتى الجلاد درهن ماكِدُ

ومكَدَتٍ الناقة: دام لبنها فلم ينقطع، فلا أدري أمن الأضداد هي أم لا.

وقال بعض العرب في صفة عجوز: ما ثديها بناهد ولا درها بماكد ولا فوها ببارد.

الكاف والتاء والراء معهما

؟ك ت ر، ت ك ر، ت ر ك، ر ت ك مستعملات كتر: الكَتْر: جوز كل شيء. أي: أوسطه. ويقال للجمل الجسيم: عظيم الكَتْر، وللرجل الشريف: إنه لرفيع الكَتْر في الحسب ونحوه.

والكَتْرُ: مشية فيها تخلج كمشية السكران.

تكر: التَّكُّرَى: القائد من قواد السند، وجمعه تَكاكِرة، قال:

لقد علمت تكاكرةُ ابن تيري … غداة البد أني هيرزي

ترك: التَّرْكُ: ودعك الشيء تتركه، والإتَّراك: الافتعال.

والتَّركُ: الجعل في بعض الكلام. تقول: تركتُ الحبل شديداً، أي: جعلته.

والتَّركُ: ضرب من البيض مستدير شبيه بالتَّركة والتَّريكة وهي بيض النعام، وتجمع على تُرُك وترائك، لأن الظليم أقيم عنها فتَركها، قال لبيد:

فخمة ذفراء ترتى بالعرى … قردمانياً وتَرْكاً كالبصل