الكاف والراء والميم معهما

ورِكابُ السرج، والجميع: الرُّكُبُ. والرِّكابُ: الإبل التي تحمل القوم، أو أريد الحمل عليها… جماعة، لا يفرد. والرياح رِكابُ السحاب في قول أمية:

تردد والرياح لها رِكابُ

والأَرْكابُ للنساء خاصة.

بكر: البَكْرُ من الإبل: ما لم يبزل بعد، والأنثى بَكْرة، فإذا بزلا جميعاً فجمل وناقة.

والبِكْرَة والبِكَرة، لغتان: التي يسقى عليها، وهي خشبة مستديرة في وسطها محز للحبل، وفي جوفها محور تدور عليه.

والقعو: الخشبة التي تعلق عليها البكْرة.

والبكَراتُ: الحلق التي في حلية السيف كأنها فتوخ النساء.

والبِكْرُ: التي لم تمس من النساء بعد. والبكرُ: أول ولد الرجل غلاماً كان أو جارية. ويقال: أشد الناس بِكرٌ ابن بكرين، والثنيُ: ما يكون بعد البِكر، يقال: ما هذا الأمر منك بكراً ولا ثِنياً، أي: ما هو بأول ولا ثانٍ. والبكرُ من كل شيء: أوله. وبقرةٌ بكرٌ، أي: فتية لم تحمل.

وابتكَرَ الرجل المرأة، أي: أخذ قضتها.

وبكَّر في حاجته: وبكَر وأَبْكَرَ: واحد.

وبنو بَكْر: إخوة بني ثعلب بن وائل. وبنو بكر بن عبد مناة بن كنانة، " وإذا نسب إليهما قالوا: بَكْرِيٌّ " .

والبُكَرُ: جمع البُكْرَة وهي الغداة. والتّبكيرُ والبُكور والابتكار: المضي في ذلك الوقت. والإبكارُ: السيرورة فيه. والإبكارُ: مصدر للبكرة، كالإصباح للصبح.

وباكرت الشيء، أي: بكَرت له.

والباكورُ: المبكر في الإدراك من كل شيء، والأنثى: باكورة. وغيث باكور وهو المبكر في أول الوسمي. وهو الساري في آخر الليل وأول النهار، وجمعه: بكر، قال:

جرر السيل بها عثنونه … وتهادتها مداليج بُكُرْ

وسحابة مدلاج، أي: بَكُور.

وأتيته باكراً، فمن جعل الباكر نعتاً قال للأنثى: باكِرة، جاءته باكِرةً. وقول الفرزدق:

إذا هن ساقطن الحديث كأنه … جنى النحل، أو أَبْكارُ كرم تقطف

واحدها: بِكْر، وهو الكرم الذي حمل أول حمله. وأَبكارُ كرم يعني: العنب.

وعسل أبكار يعسله أبكار النحل، أي: أفتاؤها، ويقال: بل الأبكار من الجواري تلينه.

ربك: الرَّبكُ: إصلاح الثريد.

والرَّبكُ: إلقاؤك إنساناً في الوحل، فيرتبك فيه، ولا يستطيع الخروج منه.

والصيد يرتَبِكُ في الحبالة، إذا نشب فيها وارتبك الرجل في كلامه: تتعتع فيه، وصلى أعرابي خلف ابن مسعود فتتعتع في قراءته، فقال: ارتبك الشيخ، فقال حين فرغ: يا أعرابي! إنه والله ما من نسجك، ولا من نسج أبيك ولكنه عزيز من عند عزيز نزل.

والرَّبكُ: أن تربك السويق، أو الدقيق بالسمن، أو بالزيت، أي: تخوضه به، واسم الذي رُبِكَ: الرَّبيكة. ومن أمثالهم: " قد جاء غرثان فاربكوا له " .

برك: البَرْك: الإبل البوارك، اسم لجماعتها. قال طرفة:

وبَرْكٍ هجودٍ قد أثارت مخافتي … نواديها أمشي بعضب مجرد

وأَبْرَكْتُ الناقة فَبَرَكَتْ.

والبَرْكُ: كلكلُ البعير وصدره الذي يدوك به الشيء تحته، يقال: حكه ودكه ببركه. قال:

فأقعصتهم وحكت بَرْكَها بهم … وأعطت النهب هيان بن بيان

والبِرْكَةُ: ما ولي الأرض من جلد البطن وما يليه من الصدر من كل دابة. اشتق من مبرك البعير، لأنه يبرك عليه.

والبِرْكةُ والبِرْكُ: شبه حوض يحفر في الأرض ولا يجعل له أعضاد فوق صعيد الأرض، قال:

وأنت التي كلفتني البِركَ شاتياً … وأوردتنيه فانظري أي مورد

والبِرْكة: حلبة الغداة، ويقال بفتح الراء، قال الكميت.

ذو بِركةٍ لم تغض قيداً تشيع به … من الأفاويق في أحيانها الوظب

والبُرْكةُ، والبُرَكُ جمعه: من طير الماء، أبيض.

وابترك الرجل في الآخر يقصبه، إذا اجتهد في ذمه. وابتركوا في الحرب: جثوا على الركب ثم اقتتلوا ابتراكاً، والبراكاء: الاسم منه. قال:

ولا ينجي من الغمرات إلا … بُراكاءُ القتال أو الفرار

وابترك السحاب: ألح بالمطر على موضع.

والبَرَكةُ: الزيادة والنماء. والتَّبْريك: الدعاء بالبَرَكة. والمباركة: مصدر بورك فيه، وتبارك الله: تمجيد وتجليل.

والبِرْكانُ، والواحدة بِركانة: من دق الشجر.

وسميت الشاة الحلوب بَرَكَة. وفي الحديث: " من كان عنده شاة كانت بَرَكة، والشاتان بَرَكَتان " .

؟الكاف والراء والميم معهما