باب في الحمية والعصبية والمكر والخديعة والسفه والبغي والظلم

عَلَيْهِ وَلَا يَبْرَأُ مِنْهُ إلَّا إنْ أَقَرَّ أَنَّهُ قَتَلَهُ بِتَعْدِيَةٍ ، وَإِنْ قَالَ : أَقَتَلْتَ وَلِيِّي بِالتَّعْدِيَةِ أَوْ هَلْ أَكَلْتَ مَالِي بِالتَّعْدِيَةِ فَقَالَ : نَعَمْ بَرِئَ مِنْهُ ، وَإِنْ شَهِدَ أَمِينَانِ أَنَّ فُلَانًا أَكَلَ مَالَهُمَا بِالتَّعْدِيَةِ فَلَا يَبْرَأُ مِنْهُ وَلَا يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِيمَا قَالَ أَبُو زَكَرِيَّاءَ يَحْيَى بْنُ أَبِي بَكْرٍ لِأَنَّ ذَلِكَ دَعْوَى ، وَبِهِ قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ يَخْلُفَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقَالَ الشَّيْخُ عِيسَى بْنُ الشَّيْخِ يُوسُفَ : لَا يُحْكَمُ عَلَيْهِ وَلَا يَبْرَأُ مِنْهُ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُمَا فَهُمَا مُدَّعِيَانِ ، قُلْتُ : هُوَ الصَّحِيحُ .