باب تزوج وأصدق فحلف بطلاقها أن يفعل كذا

( وَإِنْ ) أَصْدَقَهَا ( مِائَةَ نَخْلَةٍ أَوْ زَيْتُونَةٍ وَنَحْوِهِمَا ) كَمِائَةِ شَجَرَةٍ مِنْ شَجَرِ الرُّمَّانِ وَمِائَةِ عَبْدٍ وَمِائَةِ شَاةٍ وَمِائَةِ نَاقَةٍ وَمِائَةِ فَرَسٍ وَمِائَةِ بَيْضَةٍ وَمِائَةِ رُمَّانَةٍ وَأَطْلَقَ أَوْ قَالَ : مِنْ مَالِي ( فَلَهَا الْأَوْسَطُ ) عَلَى الصَّحِيحِ مِمَّا لَمْ يَكُنْ بِهِ عَيْبٌ ، وَقِيلَ : لَهَا أَدْنَى مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ الِاسْمُ إنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ عَيْبٌ ، ذَكَرَهُمَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَقِيلَ : لَهَا الْأَعْلَى ، وَتَأْخُذُ فِي الشِّيَاهِ وَنَحْوِهِمَا مِمَّا هُوَ يَعُمُّ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى النِّصْفَ ذَكَرًا وَالنِّصْفَ أُنْثَى ، وَقِيلَ : مَا شَاءَ وَالنِّصْفُ ضَأْنًا وَالنِّصْفُ مَعْزًى عَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ ، وَاخْتَارَ فِي الدِّيوَانِ : إذَا لَمْ يُعَيِّنْ فِي الْحَيَوَانِ أَنْ يَأْخُذَ مَا بَدَّلَ الْأَسْنَانَ ، وَقِيلَ : لَا يَجُوزُ حَتَّى يُسَمِّيَهَا وَإِنْ عَيَّنَ بِالْأَسْنَانِ أَوْ السِّنِينَ جَازَ ، وَجَازَ بِخَرُوفٍ وَبِجَدْيٍ وَبِفَصِيلٍ وَعِجْلٍ ، وَهَرِمَةٍ وَهَزِيلَةٍ وَسَمِينَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، لَا بِمَا لَا يُتَصَوَّرُ كَخَرُوفِ سَنَتَيْنِ وَكَبْشِ شَهْرَيْنِ ، وَإِنْ قَالَ : بِكَذَا مِنْ غَنَمِي أَتَمَّ لَهَا مَا سَمَّى ، وَكَذَا إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ غَنَمٌ ، وَقِيلَ : مَا عِنْدَهُ فَقَطْ إذَا قَالَ مِنْ غَنَمِي ، وَجَازَ بِاسْتِثْنَاءِ مِثْلِ : بِهَذِهِ الْغَنَمِ ، أَوْ بِمِائَةٍ إلَّا عَشْرًا أَوْ جَازَ بِذُكُورِ هَذِهِ وَبِإِنَاثِهَا ، وَبِالْبِيضِ وَبِالسُّودِ ، وَبِالْمَصُوفَاتِ وَبِالْعَوَاقِمِ ، وَبِذَاتِ الدُّرِّ ، وَعَكْسِ ذَلِكَ ، وَمَا قَبَضَهُ مِنْ وَحْشٍ وَطَيْرٍ .

وَقِيلَ : إنْ تَزَوَّجَهَا عَلَى غُلَامٍ فَرُبْعُ خُمَاسِيٍّ وَرُبْعُ سُدَاسِيٍّ وَرُبْعُ أَمْرَدَ وَرُبْعُ مُلْتَحٍ ، وَقِيلَ ثُلُثُ سُدَاسِيٍّ وَثُلُثُ أَمْرُدَ وَثُلُثُ مُلْتَحٍ ، وَقِيلَ : إنْ بِوَصْفَاءَ قُوِّمَتْ مِنْ كُلِّ جِنْسٍ وَضُرِبَ بَعْضٌ فِي بَعْضٍ ، وَيُعْطِي الْوَسَطَ ، وَقِيلَ : الْأَغْلَبُ فِي خَدَمِ الْبَلَدِ ، وَإِذَا أَطْلَقَ رِقًّا فَأَسْوَدُ ، وَتُدْرِكَ ذَلِكَ فِي بَلَدٍ تَزَوَّجَهَا فِيهِ ، وَلَا نَخْلًا