شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

باب في الأمارة في التزوج والخلافة

الجزء ١١ · صفحة ١٦

وَبَطَلَ إنْ مَجْنُونَةً .

S( وَبَطَلَ ) التَّزَوُّجُ ( إنْ ) تَزَوَّجَ لَهُ ( مَجْنُونَةً ) وَإِنْ قَبِلَهُ جَازَ بِنَاءً عَلَى جَوَازِ تَزْوِيجِ الْمَجْنُونَةِ ، وَإِنْ تَزَوَّجَ لَهُ مَجْنُونَةً فِي صَحْوِهَا فَلَهُ أَيْضًا قَبُولُهَا وَرَدُّهَا ، وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ شَامِلٌ لَهَا ، وَوَجْهُ الرَّدِّ أَنَّهَا مَعِيبَةٌ نَاقِصَةٌ لَا يَتِمُّ الِانْتِفَاعُ بِهَا كَمَا يَتِمُّ بِالْعَاقِلَةِ ، وَلِأَنَّ النِّكَاحَ يُرَدُّ بِالْجُنُونِ فَكَيْفَ يَعْقِدُ عَلَيْهِ بِمَجْنُونَةٍ ؟ وَلَوْ تَزَوَّجَهَا هُوَ بِنَفْسِهِ لِنَفْسِهِ وَظَهَرَ بِهَا جُنُونٌ سَابِقٌ لَكَانَ لَهُ رَدُّهَا .

٥٬٠١٦ / ١٧٬٤٣٨