4- تفسير آيات الصلاة بأركانها وسننها وآدابها وأحكامها

4- تفسير آيات الصلاة بأركانها وسننها وآدابها وأحكامها

تفسير ما أمر الله أن يفعلوا إذا قاموا إلى الصلاة المكتوبة :

قوله في سورة البقرة:

﴿ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴾(البقرة:الآية238) يعني: وقوموا في الصلاة مطيعين .

وقوله في السورة التي يذكر فيها العنكبوت: ﴿ اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ ﴾(العنكبوت:45) يعني : أتم الصلاة. ﴿ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ ﴾ يعني: المعاصي ﴿ وَالْمُنْكَرِ ﴾ يقول: الإنسان ما دام يصلي فهو منتهي عن الفحشاء والمنكر لا يعمل بهما حتى ينصرف ﴿ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ﴾ يقول : إذا صليت لله فقد ذكرته فيذكرك الله بخير ، ولذكر الله إياك بالخير أفضل من ذكرك إياه بالصلاة . قال ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ﴾ .

وقال في السورة التي يذكر فيها المؤمنون: ﴿ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾ (المؤمنون:2) يعني: الذين هم في صلاتهم متواضعون ولا يلتفت من الخشوع لله إلى شيء ، وكذلك قوله في سورة الأحزاب: ﴿ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ ﴾ (الأحزاب:الآية35) .

تفسير مبتدأ الصلاة والاستعاذة فيها:

قوله في سورة النحل: ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ ﴾(النحل:98) يعني : قي الصلاة ﴿ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾ قال : مفتاح الصلاة الوضوء والتكبير ، وتحريمها التكبير الأول ، وتحليلها التسليم ، فمن ترك التكبيرة الأولى فليس في الصلاة .

فمن أراد أن يكبر التكبيرة الأولى في الصلاة ، فليقل في نفسه : سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا إله غيرك . ثم يكبر ، فإذا كبر فليقل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، إن الله هو السميع العليم ، بسم الله الرحمن الرحيم ، وليجهر بفاتحة الكتاب إن كان في صلاة فيها قراءة .

تفسير القراءة في الصلاة :