الدراية وكنز الغناية ومنتهى الغاية وبلوغ الكفاية في تفسير خمسمائة آية محمد بن الحواري بن عثمان أبو الحواري

19- تفسير آيات جزاء قتل الصيد في الحرم والمحصر والفراغ من المناسك

الجزء ١ · صفحة ٨٥

19- تفسير آيات جزاء قتل الصيد في الحرم والمحصر والفراغ من المناسك

تفسير جزاء قتل الصيد في الإحرام :

قوله في سورة المائدة(الآية:95) :

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ ﴾ يعني: صيد البر ﴿ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ ﴾ يعني : وأنتم محرمون بحج أو عمرة ﴿ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً ﴾ لقتله ﴿ فَجَزَاءٌ ﴾ يعني : جزاء الصيد ﴿ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ ﴾يعني : من الإبل والبقر والغنم ، إن كان قتله متعمداً أو خطاُ، أو أشار إلى الصيد فأصيب من ذلك فعليه ﴿ يَحْكُمُ بِهِ ﴾ يعني : نحر الصيد ﴿ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ ﴾ يعني: رجلين عدلين فقيهين مسلمين ﴿ هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ ﴾يعني: مكة ، والحرم كله مكة ﴿ أَوْ كَفَّارَةٌ ﴾ يعني: أو كفارة صيد ﴿ طَعَامُ مَسَاكِينَ ﴾ يعني: مساكين أرض الحرم ، يشتري بقيمة الصيد حنطة ، قال: ﴿ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ ﴾ يعني : الطعام ﴿ صِيَاماً ﴾ يقول : أو يصوم لكل نصف صاع يوماً على عدة المساكين ولا يطعم، إن شاء صام بمكة أو بغيرها ﴿ لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ ﴾يعني : جزاء ذنبه، يقول : الكفارة عقوبة لمن قتل الصيد ﴿ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ ﴾ يقول : لا كفارة على من قتل الصيد فيما مضى قبل التحريم .

قال : ﴿ وَمَنْ عَادَ ﴾ بعد النهي إلى قتل الصيد ﴿ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ ﴾ يعني: بالعقوبة مع الكفارة ﴿ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ﴾ يعني : منيع في ملكه ﴿ ذُو انْتِقَامٍ ﴾يعني: من أهل معصيته .

٨٢ / ٣٠٦