45سأذ 23 رمضان 1427هـ - 17 أكتوبر 2006م صحح

وإنَّما هُنَالك نوع من الاستئذان .. هذا النوع إنَّمَا هو خَاصٌّ بِطَائِفَةٍ مِنَ الناس وذلك الذي دَلَّ عليه قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ﴾⁽¹⁾ أيْ في هذه الأوقات .. مِن بَعْدِ صلاة العشاء إلى وقت الفجر .. مِن قَبْل الفجر وَمِن بعد الظُّهر ومِن بعد العشاء عَلَى أنَّ الذي ما بعد العشاء يَمْتَدُّ إلى الفجر .. هذه الأوقات الثَّلاثة يُؤمَر فيها حتى الذين مَلَكت الأَيْمَان وحتى الأطفال بأن يَسْتَأْذِنُوا، فالأطفال يُعَوَّدُون أن لا يَدْخُلُوا على آبائِهِم وأُمَّهاتِهِم في هذه الأحوال إلا بعد الاستِئْذَان، وكذلك بالنسبة إلى الأَرِقَّاء أيام وُجُودِ الرِّق فإنَّهم-أيضًا-يُؤْمَرون أن لا يَلِجُوا على سَادَاتِهِم وسَيِّدَاتِهم في هذه الأوقات إلا بعد الاستِئْذَان، على أن يكون ذلك الاستئذان ثلاثَ مَرَّات-كما دلَّت الآية الكريمة-وأن يكون معه سَلامٌ-كما دَلَّت عليه الآية الأُخْرَى-مِن أجل الأُنْس ومن أجل إِفَاضَة الطُّمَأنِينَة على النُّفُوس.