باب الهاء واللام والباء معهما

والبَرَهْرَهةُ: الجاريةُ البيضاء، وبَرَهُها: تَرارتُها وبَضاضتُها، وتصغير البرهرهة : بُرَيْهةٌ، ومَنْ أتمَّها قال: بُرَيْرِهةٌ، وأما بُرَيْهِرهة فقبيحة قلّما يُتَكَلَّمُ بها .

وأَبْرَهةُ: اسمُ أبي يَكْسومَ الحبشيّ ملك اليمن، الذي ساقَ الفيلَ إلى البَيْتِ فأهلكه الله ، قال:

مَنَعْتَ من أبرهةَ الحَطيما

وكَنْتَ فيما ساءَهُ زَعيما

ومعنى فيما: بما.

باب الهاء والراء والميم معهما

ه ر م،ه م ر، ر ه م، م ه ر، م ر ه مستعملات ر م ه م ه م ل هرم: هَرِمَ يَهْرَمُ هَرَماً ومَهْرَماً، وهي: هَرِمة، وهُنّ هَرْمَى وَهَرِماتٌ.

والهَرْمُ: ضَرْبٌ من النبَّاتِ فيهِ مُلُوحة، وهو من أذلّ الحَمْض، وأَشَدِّه استبطاحاً على وجه الأرض، الواحدة: هَرْمة، وهو الذي يُقالُ له: حَيْهَلَة، ويُقالُ في مَثَلٍ: " أَذَلّ من هَرْمةٍ " قال زهير:

ووَطِئْتنا وَطْءاً على حَنَقٍ … وَطْءَ المُقَيَّد يابِسَ الهَرمِِ

وابنُ هِرْمة، وابنُ عِجْزة آخر ولد الشَّيخ والشَّيخة، ويُقال: وُلِدَ لهِرْمة.

وهَرْمة وهَرِم اسما رجلين .

همر: الهَمْرُ: صَبُّ الدَّمْعِ والماءِ والمَطَرِ، وهَمَر الماءُ، وأنهمر فهو هامِرٌ مُنْهَمِرٌ.

والفَرَسُ يَهْمِرُ الأرضَ هَمْراً، وهو شدَّة حَفْرِه الأرضَ بحوافِرِه، قال: " يُهامِرُ السَّهْلَ ويُولي الأَخْشَبا " والهمّارُ: النَّمّامُ. والمِهمارُ: الّذي يهمر عليك الكلامَ همراً، أي: يُكْثِرُ عليك.

رهم: الرِّهمةُ: مَطْرَةٌ ضعيفة القَطْر، دائمة، والجميع: رِهَمٌ ورِهام. ورَوْضةٌ مَرْهومة. والرِّهام من الطَّيْر: كلُّ شيء لا يَصْطادُ.

مهر: مَهَرْتُ المرأة: قطعتُ لها مَهْراً فيه مَمْهورة. قال:

أمُّكُمُ ناكحةٌ ضُرَيسا

مَهَرَها عُنَيِّزاً وتَيْسا

فإذا زوّجْتَها رجلاً على مَهْرٍ قلت: أَمْهَرْتُها.

وامرأةٌ مَهيرةٌ: غاليةُ المَهْر. والمهائر: الحرائر، وهنّ ضدّ السَّراري .

والمُهْرُ: وَلَدُ الرَّمَكَةِ والفَرَس، والأُنْثَى: مُهْرةٌ، والجميعُ: مهار ومِهارةٌ والماهِرُ: الحاذِقُ بكلّ عَمَل، وأكثرُ ما يُنْعَتُ به: السّابِحُ المُجِيدُ قال:

مِثْلَ الفُراتيّ إذا ما طما … يَقْذِفُ بالبُوصِيِّ والماهِر

ومَهَرْتُ به أَمْهَرُ به مَهارةً: إذا صرتَ به حاذقاً مره: المَرَهُ: خلافُ الكَحَل. وامرأة مَرْهاء: لا تتعهّد عينها بالكُحْل. وشَرابٌ أَمْرَهُ: ليس فيه من السَّواد شيء.

باب الهاء واللام والنون معهما

ل ه ن، ن ه ل مستعملان فقط لهن: اللُّهْنَةُ: ما يُتَعَلَّلُ به قبلَ الغَداء، وقد لَهَنْتُ للقَوْم.

نهل: أَنْهَلْتُ الإِبلَ. وهو أَوَّلُ سَقْيِكمَا، و قد نَهِلَتْ، إذا شَرِبَتْ في أوّلِ الوُرود، والأسم: النَّهَلُ.. والمَنْهَلُ: المَوْرِدُ حتّى صارت مَنازِلُ السُّفّار على المِياهِ مناهلَ.

والمِنْهال: الرّجل الكثير الإِنْهال.

والنّاهلةُ: المختلفة إلى المنهل. قال.

لم تُراقِبْ هناك ناهلةَ الوا … شينَ حتّى أجرَهَدَّ ناهلُها

أي: أسرع. وقال في النَهَل:

نَهِلْنا من دِماءِ بني لُؤَيٍّ … وأَرْوينا القنا حتّى رَوينا

ويُقالُ: نَهِل الرَّجُلُ: عَطِشَ أشدَّ العَطَش، ونهل إذا شَرِبَ حتى رَوِيَ، وهذا من الأضداد. وإبلٌ نَهِلةٌ ونُهولٌ وأنهلتُ الرَّجُلَ: أَغْضبتُه.

ومِنهالٌ: اسم رجل

باب الهاء واللام والفاء معهما

ه ل ف، ل ه ف مستعملان هلف: الهِلَّوْف: الرّجل الذكوب، ويقال: الشَّيْخُ القديم. والهِلَّوْفُ: اللِّحيةُ الضَّخْمة. قال:

هِلَّوْفةٌ كأنّها جُوالِقُ

نكداءُ لا بارك فيها الخالِقُ

لهف: التَّلَهُّفُ على الشّيء: التَّحَسُّر عليه يَفوتُك وقد كنتَ أشْرَفْتَ عليه.

ولَهَّفَ نَفْسَه وأُمَّهُ إذا قال: وانفساه واأُمِّياه، ويُقال: والَهْفتاه ووالَهْفَتِياه.

ورجلٌ لهفان: شديدُ اللَّهَف. وامرأة لَهْفَي والجميع: لِهافٌ ولَهافَي.

والمَلْهوفُ: المَظْلوم يُنادي ويَسْتَغيث. وفي الحديث: " أجِبِ المَلْهوفَ " .

واللّهوف: الطَّويل.

باب الهاء واللام والباء معهما