باب الهاء والشين ووايء معهما

تَنَشَّطتْها كلُّ مِغلاةِ الوَهَقْ

هقي: فلانٌ يَهْقِي فلاناً، إذا تناوله بقبيحٍ هيق: الهَيْقُ: الطّويل الدَّقيق، وبه سُمِيّ الظَّليم: هيقاً، ورجلٌ هَيْقٌ: يَشّبه بالظَّليم، لِنفاره وجُبْنه .

قيه: القاهُ: بمنزلة الجاه، ويقال: الطاعة. قال:

والله لولا النّارُ أن نَصلاها

أو يدعَو النّاسُ علينا الله

لَما سَمِعْنا للأَمِيرِ قاها

باب الهاء والكفا ووايء معهما

ه و ك، ك ه ي مستعملان هوك: الهَوَكُ: الحُمْقُ، ورجل مُتَهَوَّك، هوّاك: يقع في الأشياء بحُمْقٍ.

والتَّهَوُكُ: السَقوط في هُوّة الرَّدَى. وقول النّبيّ صلى الله عليه و على اله وسلّم: " أَمُتَهَوِّكون أنتم في الإِسلام، لاتَعرفونَ دينَكُمْ كما تَهوَّكَتِ اليهودُ والنّصارىَ؟ لقد جئتكم بها بيضاء نقيَّة " ، أي: امتحيرون أنتم في الإِسلام؟ كهي: الكَهاةُ: النّاقةُ الضَّخْمة التي كادت تَدْخُل في السِّنِّ، قال طرفة: فمرَّتْ كَهاةٌ ذاتُ خَيْفٍ جُلالةٌ عَقيلُة شَيْخٍ كالوَبِيلِ يَلَنْدَدِ

باب الهاء والجيم ووايء معهما

ه ج و،ه و ج، ج ه و، وه ج، ج و ه، و ج ه، ه ي ج، ه ج أ مستعملات هجو: هجا يَهجو هجاءً، ممدود: وهو الوقيعة في الأشعار. والهجاء، ممدود: تَهْجيةُ الحروف، تقول: تَهَجَّأْتُ وتهجيتُ بهمز وتبديل.

هوج:

الهَوَج: مصدر الأهوج، وهو الأحمق. ويُقال للشُّجاع الَذي يَرْمي بنفسه في الحَرْب: أهوج. والطُّوالُ إذا أفرط في طُوله: أَهْوَجُ الطّول. والهوجاء: النّاقة السّريعة لا تتعاهد مواضع المناسم من الأرض، ولا يقال للبعير: أهوج.

والهُوجُ من الرِّياح: التي تَحمِلُ المُورَ وتَجُرّ الذَّيل، والواحدةُ: هوجاء.

جهو: أَجْهَتِ السَّماءُ إذا انقشع عنها الغيم. وأَجْهَتِ الطَّريقُ: استبانت. وبيتٌ أَجْهَى: لاسقفَ له. والمؤنّث: جهْواء.

وهج: الوَهَج: حرُّ النّارِ والشَّمْس من بعيد. وقد تَوَهَّجَتِ النّار ووَهِجَتْ تَوْهَجُ فهي وَهِجةٌ.

والجَوْهر يتوهَّجُ: أي: يتلألأ، والوَهَجان: اضطرابُ التَّوَهُّج، وقال في وصف الرِّيضان:

" نُوّارُها مُتباهج يتوهَّج "

جوه: الجاهُ: المنزلة عند السُّلطان، وتصغيره: جُوَيْهةٌ. ورجلٌ وجيهٌ: ذو جاهٍ.

وجه: الوَجْهُ: مُسْتَقْبَلُ كلّ شيءٍ. والجِهَةُ: النَّحْوُ. يُقال: أخذتُ جِهَةَ كذا، أي: نَحْوَهُ.

ورجلٌ أَحْمَرُ من جِهَتِهِ الحُمْرة، وأسودُ من جِهتَه السَّواد.

والوِجْهةُ: القِبْلة وشبهُها في كلّ شيءٍ استقبلْتَه وأَخَذْتَ فيه.

توجهَّوا إليك، يعني: ولَّوا وُجُوهَهم إليك. والتَّوجُّه: الفعل الّلازم.

والوُجاهُ والتُّجاه: ما استقبل شيءٌ شيئاً. تقول: دارُ فلانٍ تُجاه دارِ فلانٍ. والمُواجَهةُ: استقبالُك الرّجلَ بكلامٍ. أو وَجْهٍ.

هيج: هاج البَقْلُ، إذا اصفرَّ وطال، فهو هائجٌ، ويُقال: بل هِيجَ البَقْلُ وهاجتِ الأرضُ فهي هائجةٌ.

وهاج الفَحْلُ هِياجاً. واهتاج اهتياجاً إذا ثار وهَدَرَ. وهاج الدَّمُ، وهاج الشّرَّ بين القَوْم، وكلّ شيءٍ يثورُ للمشَقَةّ والضّرر.

والهَيْجاء: الحربُ، تُمَدُّ وتُقْصر.

وتقول: هَيَّجْتُ الشّرَّ بينهم، وهيَّجْتُ النّاقةَ فانبعثَتْ، وهِجْتُ فلاناً فانبعث وهاج.

والهاجةُ: الضِّفْدَعَةُ الأنثى . قال:

كأن تَرَنُّمَ الهاجاتِ فيهِ … قُبَيْلَ الصُّبْحِ أصواتُ الصيِّارِ

وتصغيرُها: هُوَيجة وهُيَجْة. والهاجة: النّعامة.

هِيجِ: مجرور: زَجْرُ النّاقةِ خاصّة، قال:

تنجو إذا قال حاديها لها: هِيجِ

هجأ: يُقال: هَجَأَ غَرْثُهُ وجُوعُهُ هَجْأَ وهُجُوءاً، أي: سَكَن، قال:

فأَخزاهُمُ ربّي ودلّ عليهِمُ … وأَطْعَمهم من مَطْعٍٍَ غير مُهْجِىءِ

باب الهاء والشين ووايء معهما

هو ش، شهو، ش و ه،هي ش مستعملات هوش: هوّشتُ الشّيءَ، أي: خلطته، وهَوَّشَ القَوْمُ، اختلطوا، وفي الحديث: " كلّ مالٍ جُمِعَ من مهاوش أَذْهَبه الله في نَهابر " المهَاوش: الذي أصيب من غير حِلِّه، كأنه من الأختلاط والنَّهابر: المَهالك.