فصل في النميمة

أَنَّهُ نَمَّ ، وَالْحَقُّ عِنْدِي أَنْ تَقُولَ لِلطِّفْلِ نَمَّامٌ : وَسَارِقٌ وَكَاذِبٌ وَلَا تَعْتَقِدُ أَنَّهُ مُذْنِبٌ فِي ذَلِكَ .

قَالَ الْغَزَالِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ : وَلَدُ الزِّنَى لَا يَكْتُمُ الْحَدِيثَ فَمَنْ لَا يَكْتُمُ الْحَدِيثَ وَيَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ دَلَّ أَنَّهُ وَلَدُ زِنًى ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ ﴾ - إلَى - ﴿ زَنِيمٍ ﴾ أَيْ : دَعِيٌّ بَلْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿ السَّاعِي فِي النَّاسِ إلَى النَّاسِ لِغَيْرِ رَشِيدَةٍ ﴾ أَيْ لَيْسَ بِوَلَدِ حَلَالٍ وَعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ : لَا يَنِمُّ عَلَى النَّاسِ إلَّا وَلَدُ بَغْيٍ ، وَسَعَى رَجُلٌ إلَى بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بِرَجُلٍ وَكَانَ بِلَالُ أَمِيرَ الْبَصْرَةِ فَقَالَ لَهُ : انْصَرِفْ حَتَّى أَكْشِفَ عَنْكَ فَكَشَفَ ، عَنْهُ فَإِذَا هُوَ ابْنُ بَغْيٍ ، وَقَالَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ ﴾ الْهُمَزَةُ : النَّمَّامُ .

وَقِيلَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿ حَمَّالَةُ الْحَطَبِ ﴾ نَمَّامَةٌ حَمَّالَةٌ لِلْحَدِيثِ قِيلَ : وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ ، وَسُمِّيَتْ النَّمِيمَةُ حَطَبًا ؛ لِأَنَّهَا سَبَبٌ لِلْعَدَاوَةِ وَالْقِتَالِ فَصَارَتْ كَالْحَطَبِ لِلنَّارِ ، وَقِيلَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿ فَخَانَتَاهُمَا ﴾ أَنَّ امْرَأَةَ لُوطٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ تُخْبِرُ بِالضِّيفَانِ ، وَامْرَأَةَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ تُخْبِرُ أَنَّهُ مَجْنُونٌ ، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ ، وَفِي رِوَايَةٍ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ ﴾ أَيْ نَمَّامٌ ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿ أَحَبُّكُمْ إلَى اللَّهِ تَعَالَى أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا الْمُوَطَّئُونَ أَكْنَافًا الَّذِينَ يَأْلَفُونَ وَيُؤْلَفُونَ ، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إلَى اللَّهِ تَعَالَى الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الْإِخْوَانِ الْأَحِبَّةِ ؛ الْمُبْتَغُونَ لِلْبُرَآءِ الْعَثَرَاتِ ﴾ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ