50

﴿ فلا يسْتَطيُعون توْصيةً ﴾ فى أمر ما من أمورهم لموتهم ، وعدم ما يبقى بعدهم وهو مفعول به ليستطيع ، وأنا أقول : لا يجوز أن يترك الظاهر الى غيره فى القرآن لمجرد الامكان بلا داع ، مثل أن يقال لا يستطيعيون أن يوصوا توصية ، أو يضمن يستطيعون معنى يوصونبشد الصاد فيجعله مفعولا مطلقا ﴿ ولا إلى أَهْلهِم ﴾ لحنة أو حاجة ﴿ يَرْجعُون ﴾ إن لم يكونوا عندهم ولو قريبا مثل ما اتصل بالباب ، بل لا يستطيعون حركة .