باب في اللمز والهمز والغمز

وَسَلَّمَ : ﴿ مَنْ عَيَّرَ أَخَاهُ بِذَنْبٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَفْعَلَهُ ، ﴾ وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ وَلَا تَتَكَلَّمْ إلَّا إنْ ظَهَرَ الصَّلَاحُ فِي الْكَلَامِ وَلَا تَتَكَلَّمْ إنْ شَكَكْتَ فِيهِ فَإِنَّ الْكَلَامَ يَجُرُّ إلَى حَرَامٍ أَوْ مَكْرُوهٍ غَالِبًا وَالسَّلَامَةُ لَا يُعَادِلُهَا شَيْءٌ ، وَمَتَى اسْتَوَى الْكَلَامُ وَتَرْكُهُ فَالسُّنَّةُ تَرْكُهُ ، وَعَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ﴾ ، قَالَ أَبُو مُوسَى ﴿ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ يَدِهِ وَلِسَانِهِ ﴾ وَقَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ ﴿ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا النَّجَاةُ ؟ قَالَ : أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ ﴾ وَعَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ﴿ : مِنْ حُسْنِ إسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ ﴾ ، وَقَالَ قَيْسُ بْنُ سَاعِدَةَ أَوْ أَكْثَمُ بْنُ صَيْفِيٍّ لَلْآخَرِ : كَمْ وَجَدْتَ فِي ابْنِ آدَمَ مِنْ الْعُيُوبِ ؟ قَالَ : أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَرَ ، وَقَدْ وَجَدْتُ خَصْلَةً إنْ اسْتَعْمَلَهَا الْإِنْسَانُ سَتَرَتْ الْعُيُوبَ كُلَّهَا ، قَالَ : مَا هِيَ ؟ قَالَ : حِفْظُ اللِّسَانِ .

قَالَ الشَّافِعِيُّ : يَا رَبِيعُ لَا تَتَكَلَّمْ فِيمَا لَا يَعْنِيكَ فَإِنَّكَ إذَا تَكَلَّمْتَ بِالْكَلِمَةِ مَلَكَتْكَ وَلَمْ تَمْلِكْهَا ، وَقَالَ : مِثْلُ اللِّسَانِ مِثْلُ السُّبْعِ إنْ لَمْ تَوْثُقْهُ عَدَا عَلَيْكَ وَلَحِقَكَ شَرُّهُ ، وَأَنْشَدُوا : احْفَظْ لِسَانَكَ أَيُّهَا الْإِنْسَانُ لَا يَلْدَغَنَّكَ إنَّهُ ثُعْبَانُ كَمْ فِي الْمَقَابِرِ مِنْ قَتِيلِ لِسَانِهِ كَانَتْ تَهَابُ لِقَاءَهُ الشُّجْعَانُ قَالَ عَلِيٌّ : إذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلَامُ ، قَالَ أَعْرَابِيٌّ : رُبَّ مَنْطِقٍ صَدَعَ جَمْعًا وَسُكُوتٍ شَعَّبَ صَدْعًا ، وَقِيلَ : الْحِكْمَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ فِي الصَّمْتِ وَالْعَاشِرَةُ فِي الْعُزْلَةِ ، وَعَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ : مَنْ حُرِمَ الْخَيْرَ فَلْيَصْمُتْ فَإِنْ حُرِمَهُمَا