شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

باب في تعريف البيع

الجزء ١٤ · صفحة ٥٥

وَالْمَبِيعُ إمَّا حَاضِرٌ بِحَاضِرٍ ، فَإِنْ كَانَ ثَمَنًا بِثَمَنٍ فَصَرْفٌ وَإِلَّا فَ بَيْعٌ أَوْ حَاضِرٌ بِذِمَّةٍ ، كَثَمَنٍ بِمُثَمَّنٍ كَسَلَمٍ إنْ أُجِّلَ وَكَبَيْعِ النَّقْدِ أَوْ الْحُلُولِ إنْ عَجَّلَ أَوْ مُثَمَّنًا بِثَمَنٍ مُؤَجَّلٍ كَبَيْعِ الدَّيْنِ أَوْ مُعَجَّلٍ كَالنَّقْدِ وَشَمِلَ الْخِيَارَ وَالْمُرَابَحَةَ .

S

٦٬٥٥٥ / ١٧٬٤٣٨