القاف والسين والطاء معهما

والأَقْصَفُ: الذي انكسرت ثنيته من النصف، وثنية قَصْفاءُ.

والقَصْفُ: اللعب واللهو.

والقاصِفُ: الريح الشديدة تَقْصِفُ الشجرة أي تكسرها.

وقَصَفَ البعير أنيابه يقصِفُها قَصْفاً وقَصيفاً، وهو صريف أنيابه.

صفق: وصَفْقا العنق جانباه، وأصل ذلك الصَّفْقُ أي السقع.

وانصَفَقَ القوم يميناً وشمالاً، والريح تَصفِقُ الثوب في كل صَفْقٍ أي يضطرب.

واصطفَقَ القوم: اضطربوا.

وصَفَقت رأسه بيدي، وعينه صَفقة أي ضربة.

وصِفاقُ البطن: الجلد الباطن الذي يلي سواد البطن، ويقال: جلد البطن كله صِفاق.

والصًّفقةُ: ضرب اليد على اليد في البيع والبيعة.

واصطَفَقَ القوم على أمير واحد أي اجتمعوا عليه، والسين جائز في كله.

قفص: القَفَصُ للطير، والسين لا يجوز.

ورجل قَفِصٌ: منقبض بعضه إلى بعض.

فقص: الفَقّوصُ: البطيخ، بلغة مصر: الذي لم ينضج.

القاف والصاد والباء معهما

ق ص ب، ص ق ب، ق ب ص، ب ص ق مستعملات قصب: القَصَبُ: ثياب من كتان ناعمة رقاق، والواحد قصَبيُّ.

وكل نبت ساقه ذو أنابيب فهو قَصبٌ، وقصب الزرع تقصيباً.

والقَصَبُ: عظام اليدين والرجلين، وقصَبةُ الأنف عظمه، وكل عظيم مستدير أجوف.

وما اتخذ من فضة أو غيرها قصب.

والقَصْباءُ: القَصَبُ الكثير في مَقْصَبَتِه.

وقَصَبُ الرئة عروق غلاظ فيها، وهي مخارج النفس ومجاريه.

والقَصَبةُ: جوف القصر أو جوف الحصن يبنى فيه بناء هو أوسطه.

والقَصبةُ خصلة من الشعر تلتوي فإذا أنت قَصَّبْتَها كانت تَقصيبةً، وتجمع تَقاصيبَ، قال بشار:

وفرعٌ زانَ متنيكِ … وزانته التَّقاصيبُ

وهو أن تضمها لياً إلى أصلها وتشدها فتصبح تَقَاصيبَ.

وفلان يقصِبُ فلاناً: يمزقه ويذكره بالقبيح.

والقَصْبُ: القطع، والقَصّابُ يقصب الشاة ويفصل أعضاءها تقصيباً.

والقَصَبُ من الجوهر: ما كان مستطيلاً أجوف.

ولخديجة بيت في الجنة من قَصَبٍ لا وصب فيه ولا نصب أي لا داء فيه ولا عناء.

والقَصَبَ: الأمعاء كلها، وجمع أقصابٌ.

والقاصِبُ: الزامر.

صقب: الصَّقبُ والسَّقبُ الطويل مع ترارة في كل شيء.

والصِّقَبُ: القرب، وبالسين لغة.

ويقال للفصيل والفصيلة سَقْبٌ وسَقْبَةٌ.

ويقال للغصن الطويل الريان سَقْبٌ، قال ذو الرمة:

سَقْبانِ لم يتقشرْ عنْهما النَّجبُ

قبص: القَبْصُ: التناول بأطراف الأصابع.

ويروى: " فَقَبَصْتُ قَبْصَةً " ، أي أخذت من أثر دابة جبرئيل عليه السلام. من التراب بأطراف أصابعي.

وفرس قَبُوصٌ أي إذا جرى لم يصب الأرض إلا أطراف سنابكه من قدم، ويقال: هو الرشيق الخلق، قال:

سليم الرجع طهطاه قَبوصُ

والقَبْصُ، والقِبْصُ أجود، مجمع النمل الكثير.

وتقول: إنهم لفي قِبْصٍ من العدد، وفي قِبْصِ الحصى أي في كثرة لا يستطاع عده.

والقَبَصُ: ارتفاع في الرأس وعظم، وقَبِصَ قَبَصاً فهو رجل أَقَبصُ الرأس. ضخم مدور، قال:

قَبْصاءُ لم تنطح ولم تكتل

بصق: بَصَقَ لغة في بَسَق، وبُصاقُ الجراد لعابه.

والبِصاقُ: هنات من الحرة تبدو منها إلى المستوى، الواحدة بَصْقةٌ كأن الحر بَصَقَها بَصْقاً.

القاف والصاد والميم معهما

ق ص م، ق م ص مستعملان فقط قصم: القَصْمُ: دق الشيء، وقَصَمَ الله ظهره، قال:

إذا نزلتْ بالمرءِ قاصِمةُ الظهرِ

ورجل قَصِمٌ: هار ضعيف سريع الانكسار، وفتاة قَصِمةٌ: منكسرة.

وأقْصَمُ أعم وأكثر من الأقصف أي الذي انقَصَمَتْ ثنيته من النصف.

قمص: القِماصُ: ألا يستقر في موضع، تراه يقمِص فيثب من مكانه من غير صبر.

يقال للقلق: أخذه القِماصُ.

والقَمَصُ: ذباب صغار فوق الماء، الواحدة قَمَصَةٌ.

والقَمَصُ: الجراد أول ما يخرج من بيضه.

والقَميص مذكر وقد أنثه جرير وأراد به الدرع، قال:

تدعو هوازن والقَميصُ مفاضةٌ … تحت النطاق تشد بالأزرار

القاف والسين والطاء معهما

ق س ط، س ق ط، ط س ق مستعملات قسط: القُسْطُ: عود هندي يجعل في البخور والدواء.

والقُسُوط: الميل عن الحق، وقَسَطَ فهو قاسِطٌ، قال:

يشفى من الغيظ قُسُوطَ القاسِطِ

ورجل قَسطاءُ: في ساقها اعوجاج حتى تتنحى القدمان وتنضم الساقان. والقَسَطُ خلاف الفحج.