القاف والصاد والفاء معهما

ولا تزال: تقرصني منهم قَرْصةٌ أي كلمة مؤذية، قال:

قَوارصُ تأتيني وتحتقرونَها … وقد يملأ القطرُ الإِناء فيفعمُ

والقُرْصُ من الخبز وشبهه، والجميع القِرَصة، والواحدة الصغيرة قُرْصةٌ، والتذكير أعم.

والقُرصُ: عين الشمس عند الغروب.

ولبن وشراب قارِصٌ: يحذي اللسان.

والقَريصُ لغة في القريس.

وقَرصتُ العجين: قطعته قُرْصةً.

وكل ما أخذت شيئاً بين شيئين وعصرت أو قطعت فقد قَرَصْتَه.

والقُرّاصُ: نبات، قال الأخطل:

كأنه من ندى القُرّاصِ مختضب

الواحدة قُرّاصةٌ.

رقص: الرَّقصُ والرِّقصُ والرَّقصانُ ثلاث لغات.

ولا يقال. يَرقُصُ إلا للاعب والإبل ونحوه، وما سوى ذلك ينقز ويقفز.

والسراب أيضاً يرقُصُ، والحمار إذا لاعب عانته، قال:

حتى إذا رَقَصَ اللوامع بالضحَى … واجتابَ أرديةَ السرابِ ركامُها

والنبيذ إذا جاش فهو يرقُصُ، قال حسان:

بزجاجةٍ رَقَصَتْ بما في قَعْرِها … رَقْصَ القَلوصِ براكب مستعجلِ

القاف والصاد واللام معهما

قلص، صقل، لصق، قصل، لقص مستعملات قلص: قَلصَ الشيء يقْلِصُ قُلوصاً أي انضم إلى أصله.

وفرس مُقًلَّصٌ: طويل القوائم منضم البطن.

وقميص مُقلَّصٌ.

وقَلَّصَتِ الإبل تقليصاً: استمرت في مضيها.

وثوب قالِصٌ، وظل قالِصٌ، وقال:

يطلب في الجندل ظلاً قالصاً

وقَلَّصَ الغدير تقليصاً: ذهب ماؤه إلا قليلاً.

والقَلُوصُ: كل أنثى من الإبل من حين تركب إلى أن تبزل، وسميت لطول قوائمها ولم تجسم بعد.

والقلوصُ: الأنثى من النعام، وهي الضخمة من الحباري أيضاً.

صلق: الصَّلقُ: الصدمة، قال لبيد:

فصَلقنا في مراد صَلقة

والصَّلقُ: صوت أنياب البعير إذا صَلَقهَا وضرب بعضها ببعض، وأصْلَقَتْ أنيابها.

والصَّلقةُ: تصادم الأنياب.

وتَصَلَّقت المرأة عند الطلق: ألقت نفسها مرة ومرة كذا، وكذلك كل ذي ألم إذا تَصَلَّقُ على جنبيه.

وقاع صَلَقٌ: مستديرة ملساء، فإن كان بها شجر فقليل، ويجمع أَصالِقَ، والسين لغة، قال أبو داود:

ترى فاه إذا أقب … ل مثل الصَلَقِ الجدب

يصف سعة فم الفرس.

والصِّلائقُ: الخبز الرقيق، قال الشاعر:

تكلفني معيشة آل زيدٍ … ومن لي بالصَّلائِقِ والصِّنابِ

لصق: لَصِقَ يلصَقُ لُصُوقاً، لغة تميم، ولَسِقَ أحسن لقيْسٍ، ولزق لربيعة وهي أقبحها إلا في أشياء نصفها في حدودها.

والمُلصَقُ: الدعي.

قصل: القَصْلُ: قطع الشيء من وسطه أو أسفله قطعاً وحياً.

وسمي قَصيلُ الدابة لسرعة اقتِصالهِ من رخاصته.

وسيف قَصّالٌ أي قطاع ومِقصَلٌ أيضاً.

وما يعزل عن البر إذا نقي ثم لين ثانية فهو قُصالةٌ.

صقل: الصُّقلانِ: القرنان من كل دابة، قال:

من خلفها لاحق الصُّقْلَيْنِ همهيم

والصَّقلُ: الجلاء، وبالسين جائز.

والمِصقَلةُ: التي يصقل بها الصَّيْقَل سيفه.

لقص: لقِصَ الرجل يَلْقَصُ لَقَصاً فهو لَقِصٌ: كثير الكلام سريع إلى الشر.

القاف والصاد والنون معهما

ن ق ص، ق ن ص يستعملان فقط نقص: النّقْصُ: الخسران في الحظ، والنُّقصان مصدر، ويكون قدر الشيء الذاهب. من المنقوص، اسم له.

ونَقَصَ الشيء نقصاً ونُقصاناً، مصدر، ونُقصانه كذا وكذا، وهذا قدر الذي ذهب.

ونَقَصْتُه أنا، يستوي فيه اللازم والمجاوز.

والنَّقيصهُ: الوقيعة في الناس، والانتِقاصُ الفعل، وانتقَصْتُ حقه إذا نَقَصْتُه مرة بعد مرة.

وتقول: ليست عليه مَنْقَصَةٌ في عيشه.

قنص: القَنَصُ والقَنيصُ: الصيد.

والقانِصُ والقَنّاصُ: الصياد، وصدت وقَنَصْتُ واصطدت واقَتَنَصْتُ يستوي تصريفها.

والقانِصةُ: هنة كحجيرة في بطن الطائر، ويجوز بالسين.

والقَنيصُ جماعة القانص كالحجيج جمع الحاج، قال الأخطل:

آنس صوت قَنيصٍ أو أحس بهم … كالجن يقفون من جرم وأنمار

القاف والصاد والفاء معهما

ق ص ف، ص ف ق، ق ف ص، ف ق ص مستعملات قصف: القَصْفُ: كسر قناة، ونحوها نصفين.

يقال: قَصَفْتُها إذا انكسرت ولم تبن، فإذا بانت قيل: انقصَفتْ.

ورجل قَصِفٌ: سريع الانكسار عن النجدة.

وانقَصَفَ القوم عن كذا إذا خلوا عنه فترة وخذلاناً.