الكاف واللام و " وايء " معهما

الرَّكوةُ: شبه تور من أدم. والجميع: الرِّكاء. ويقال: تكون من أدم يسقى فيها ويحلب ويتوضأ، والجميع: الرَّكواَت والرِّكاء.

والرّكيّةُ: بئر تحفر، فإذا قلت: الرَّكِيّ فقد جمعت، وإذا قصدت إلى جمع الرَّكيّة قلت: الرّكايا.

وأَرْكَى عليه كذا، أي: كأنه ركّهُ في عنقه وورِكِهِ.

والرَّكْوُ والمَرْكُوُّ: حوض يحفر مستطيلاً. ويقال: أرك لها دعثوراً. والمَرْكُوُّ والدعثور: بؤيرة تبأر، ثم يجعل عليها ثوب يصب عليه الماء.

وكر: الوَكْرُ: موضع الطائر يبيض فيه ويفرخ، في الحيطان والشجر، وجمعه: وُكُورٌ وأَوْكار. ووَكَرَ الطائر يَكِرُ وَكْراً: أتى الوَكْر.

والوَكَرَى: ضرب من العدو، وقد وَكَرت الناقة تَكِرُ وَكْراً إذا عدت الوَكَرَى. قال:

إذا الحمل الربعي عارض أمه … عدت وَكَرَى حتى تحن الفراقد

ووَكَّرْتُ الإناء والمكيال تَوْكيراً: ملأتهما. وتَوَكَّر الطائر، إذا ملأ حوصلته. وكذلك وَكَّرَ فلان بطنه.

ورك: الوَرِكانِ هما فوق الفخذين، كالكتفين فوق العضدين.

والتَّوْريك: تَوْريكُ الرجل ذنبه غيره، كأنه يلزمه إياه.

ووَرَّكَ فلان على دابته وتَوَرَّك عليها، أي: وضع علها وَرْكه، وكذلك إذا ثنى رجليه عليها، أو وضع إحدى رجليه على عرفها.

والوِراكُ والمَوْرَكةُ من الرحال: الموضع الذي أمام قادمة الرحل. والوِراكُ: شبه صفة يغشى بها آخرة الرحل، والجميع: الوُرُك.

كري: الكَرَى: النعاس. كَرِيَ يَكْرَى كَرًى، فهو كَرٍ كما ترى.

والكِراءُ، ممدود: أجر المستأجر من دار أو دابّة أو أرض ونحوها.

واكتريتُه: أخذته بأجرة.

وأكْراني داره يُكْرِي إكراءً.

والكَرِيُّ: من يُكْريك الإبل. والمُكاري: من يُكْريكَ الدواب.

وكَرَيْتُ نهراً، أي: استحدثت حفرة.

وفي حديث ابن مسعود: " كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، ذات ليلة فَأَكرينا الحديث " ، أي: أطلناه.

كير: الكِيْرُ: كِيرُ الحداد، وجمعه: كِيَرة.

أكر: الأَكْرةُ: حفرة تحفر إلى جنب الغدير والحوض ليصفى فيها الماء والجميع: الأُكَر.

وتأكَّرت أُكْرةً. وبه سمي الأَكّار.

أرك: الأَراكُ: شجر السواك.

وإبل أَوراكُ: اعتادت أكل الأَراك. وقد أَرَكَت تَأْرُك أَرْكاً وأُرُوكاً، وهي أَوارِكُ، إذا لزمت مكانها فلم تبرح.

وأَرَك الرجل بالمكان يَأْرُك أُرُوكاً: أقام به.

الأَرِيكَةُ: سرير في حجلة، فالحجلة والسرير: أَريكةٌ.

وأُرُك وأريك: جبلان بين النقرة والعسيلة، قال النابغة:

عفا حسم من فرتنى فالفوارع … فجنبا أَرِيكٍ فالتلاع الدوافع

الكاف واللام و " وايء " معهما

ك ل و، ك و ل، و ك ل، ل و ك، ك ل ي، ك ي ل، ك ل ا، ل ك ي، ك ل ء، ك ء ل، ل ك ء، ء ك ل، ء ل ك مستعملات كلو: الكُلْوة: لغة في الُكْلية لأهل اليمن.

كول: الكَوْلانُ: نبات في الماء يشبه البردي، وورقه وساقه يشبه السعد، إلا أنه أغلظ منه، وأصله مثل أصله، يجعل في الدواء.

وكل: تقول: وكَلْته إليك أَكِلُه كِلَةً، أي: فوضته.

ورجل وَكَلٌ ووُكَلَةٌ وهو المُواكِلُ يتكل على غيره فيضيع أمره.

وتقول: وَكِلْتُ بالله، وتوكَّلْت على الله، قال:

إلا ويسمع ما أقو … ل وإن وَكِلْتُ به كفاني

وتقول: وَكَلْتُ فلاناً إلى الله، أَكِلُه إليه.

والوِكالُ في الدابة، أن تحب التأخر خلف الدواب.

والوَكيلُ فعله التَّوَكُّل، ومصدره الوِكالة.

ومَوْكَل: اسم جبل. ومِيكال: اسم مَلَك.

لوك: اللَّوْكُ: مضغ الشيء الصلب الممضغة، وإدارته في الفم، قال:

ولَوْكُهُمُ جذل الحصى بشفاههم … كأن على أكتافهم فلقاً صخرا

كلي: الكُلْية لكل حيوان: لحمتان منتبرتان حمراوان لازقتان بعظم الصلب عند الخاصرتين في كظرين من الشحم، وهما منبت بيت الزرع كذا يسميان في الطب، يراد به زرع الولد.

وكلُيةُ المزادة والراوية وشبههما: جليدة مستديرة تحت العروة قد خرزت مع الأديم، والجميع: الكُلَى. وتقول: كَلَيْت الرجل، أي: رميته، فأصبت كُلْيته فأنا كالٍ وذاك مَكْلِيٌّ، قال:

من علق المَكْلِيِّ والموتون

والمَوْتُونُ: الذي وتنته.

كيل: