الكاف والسين و " وايء " معهما

المَكْنُ والمَكِنُ: بيض الضب ونحوه.. ضبة مكون، والواحدة: مَكِنة.

والمكانُ في أصل تقدير الفعل: مفعل، لأنه موضع للكينونة، غير أنه لما كثر أجروه في التصريف مجرى الفعال، فقالوا: مكناً له، وقد تمكن، وليس بأعجب من تمسكن من المسكين، والدليل على أن المكان مفعل: أن العرب لا تقول: هو مني مكان كذا وكذا إلا بالنصب.

الكاف والباء والميم معهما

ب ك م مستعلم فقط بكم: الأَبْكَمُ: الأخرس الذي لا يَتَكَلَّمُ. وإذا امتنع الرجل من الكلام جهلاً أو تعمداً فقد بكم عنه، وقد يقال للذي لا يفصح: إنه لأَبْكَمُ. والأَبكم في التفسير هو الذي ولد أخرس.

الثلاثي المعتل من الكاف

الكاف والشين و " وايء " معهما

ك و ش، ش ك و، ش و ك، و ش ك ، ك ش ي، ك ش ء مستعملات كوش: الكَوْشُ: رأس الكَوْشلَة.

شكو: الشَّكْوَى: الاشتكاء تقول: شكا يشكو شكاة. ويستعمل الاشتكاء في الموجدة والمرض. هو شاك: مريض، وقد تَشَكَّى واشْتَكَى.

وشكا إلي فلان فلاناً، فأَشْكَيْته، أي: أخذت ما يرضاه.

والشَّكْوُ: المرض نفسه، قال:

أخ إن تَشَكَّى من أذى كنت طبه … وإن كان ذاك الشَّكْوُ بي فأخي طبي

والشَّكْوَةُ: وعاء من أدم للماء كأنه الدلو يبرد فيه الماء، والجميع: الشِّكاء.

والمِشْكاةُ: طويق صغير في حائط على مقدار كوة، إلا أنها غير نافذة، وفي القرآن: " كمشكاةٍ فيها مصباح " .

شوك: الشَّوْكةُ، والجميع: الشَّوْكُ. وشجرة شائكة ومُشيكةٌ، أي: ذات شَوْك، والشَّوْك، ما ينبت في الأرض، والواحدة بالهاء.

وشاكَتْ إصبعه شَوْكةٌ، أي: دخلت فيها.

وما أَشكْتُهُ شَوْكَةً، ولا شُكْتُه بها، مثل معناه، أي: لم أوذه بها.

وقد شِيكَ الرجل فهو مَشُوكٌ، أي: أصابته شَوْكةٌ في وجهه وفي بعض جسده، وهي حمرة تعلوهما.

والشَّوْكة: طينة تدار رطبة ويغمز أعلاها حتى ينبسط، ثم يغرز فيها سلاء النخل يخلص بها الكتان، تسمى شوكة الكتان.

وتقول: شِكْتُ الشَّوْك أَشاكُهُ، إذا دخلت فيه، فإن أردت أنه أصابك قلت: شاكني الشَّوْكُ يَشُوكُني شَوْكاً.

وشَوَّكَ الفرخ تَشْويكاً، وهو أول نبات ريشه، شبه بالشَّوْك.

ويقال للبازل إذا طالت أنيابه: شوّك.

والشُّوَيْكيّة: ضرب من الإبل.

وشَوْكَةُ المقاتل: شدة بأسه، وهو شديد الشَّوْكة.

وشاكي السلاح وشائِكُ السلاح: حديد السنان والنصل ونحوهما.

وشك:

أَوْشَك فلان خروجاً ولَوُشْكَانَ ما كان ذاك، أي: لسرعان. وأمر وَشيكٌ، أي: سريع. ووَشْكُ البين: سرعة القطيعة. وأَوْشَك هذا أن يكون كذا، أي: أسرع. قال:

إذا المرء لم يطلب معاشاً يكفه … شكا الفقر أو لام الصديق فأكثرا

وصار على الأدنين كلاً وأَوْشَكَتْ … صلات ذوي القربى له أن تنكرا

وتقول: يُوشِكُ أن يكون، ومن قال: يُوشَكُ فقد أخطأ، لأن معناه: يسرع.

كشي: الكُشْيةُ: شحمة من عنق الضب مستطيلة إلى الفخذ، والجميع: الكُشَى، قال:

ملهوج مثل الكُشَى تَكَشَّبُهْ

أراد: تَتكَشَّبُه، أي: تأكله أكلاً خضما.

كشأ: كَشَأْتُ القثاء، أي: أكلته أكلاً خضما.

الكاف والصاد و " وايء " معهما

ص ء ك، ص و ك، ك ي ص مستعملات صأك: صوك: الصَّأْكَةُ، مجزومة، ريح يجدها الإنسان من عرق، أو خشب أصابه ندى، فتغيرت ريحه. والصّائك: الواكف إذا كانت فيه تلك الريح. والفعل: صَئِكَتِ الخشبة تَصْأَكُ صَأَكاً. قال:

ومثلك معجبة بالشبا … ب صاك البعير بأثوابها

أراد: صَئِكَ، فخفف ولين.

والصّائِكُ: الدم اللازق، ويقال: الصّائك: دم الجوف، قال:

سقى الله خوداً طفلة ذات بهجةٍ … يَصُوكُ بكفيها الخضاب ويلبق

كيص: الكِيصُ من الرجال: القصير التار.

الكاف والسين و " وايء " معهما

ك س و، ك و س، و ك س، س و ك، ك ي س، ك س ء، ك ء س، ء س ك مستعملات كسو: الكِسْوَةُ والكُسْوةُ: اللباس. كَسَوْته: ألبسته. واكْتَسَى: لبس الكِسْوة.

والجميع: الكُسَى.

واكْتَسَتِ الأرض بالنبات: تغطت به.

والنسبة إلى الكِساء: كِسائيّ وكِساويّ. وتثنيته: كساءان وكساوان.

كوس: