باب الخاء والراء والميم معهما

والخَرَوبَةُ: شجرة الينبوت.

والخَرَبُ: الذكر من الحُبارَي، ويجمع على " خِرْبان " .

والخُرَبةُ: سعة خُرْتِ الأذن، وأهل السند خَرَبٌ.

وامرأة خَرْباءُ وعبدٌ أخْرَبُ، والخَرَبْ مصدر الخُرْبة.

والخُرْبةُ أيضا: شرمة أي: شق في ناحيةٍ، ويقال: ربما كانت في ثغر الدابة.

والخُرْبة أيضاً: عروة المزادة، وكل ثقبةٍ مستديرة فهي خُرْبةٌ، وكذلك من الدلو الذي فيه عروة العرقوة.

والخارِبُ: اللص.

وما رأينا من فلانٍ خُرْباً وخُرْبةً أي: فساداً في دينه أو شيئاً.

وخُرَيْبة: موضع بالبصرة يسمى بصيرة الصغرى.

والخارِبُ من شدائد الدهر، قال:

إن بها أكْتَلَ أو رزاما … خُوَيْرِبانِ ينقفان الهاما

والأَكْتَلُ والكَتَالُ هما شِدَّة العَيْش، والرِّزامُ: الهُزال، ويقال: أكْتَلُ ورزام أسما لصين.

واللِّصُّ: من شدائد الدهر، لأنه يَسْتَأْصِلُ أموال الناس.

والخُرّابةُ: جبل من ليفٍ ونحوه.

وخُرّابةُ الإبرة: خُرْتُها.

والخُرخُوبُ: الناقة الخَوّارةُ الكثيرة اللبن في سرعة انقطاعٍ.

برخ: البَرْخ: ضربٌ بالسيف يقطع بعض اللحم.

والبَرْخُ: الرخيص بلغة عمان.

والبَرْخُ: الحرب، وأهل عمان يقولون: كيف اسعاركم؟ فيقول المجيب: بَرْخ، هكذا، أي: رخيص.

وقول رؤبة:

ولو أقول بَرِّخُّوا لَبَرخُّوا

لمارِ سَرْجيسَ وقد تَدخْدَخُوا

قوله: بَرِّخُوا أي بَرِّكُوا، أخَذَها من النَّبَطيّة.

ربخ: الرَّبُوخ: المرأة يغشى عليها عند الملامسة، يقال: رَبِخَت تَرْبَخُ رُبُوخاً ورَبَخاً، وأَرْبَخَتْ إرباخاً فهي رَبُوخٌ.

ومُرْبخٌ: رملٌ بالباديةِ، وربِخَت الإبل في المُرْبخِ أي فترت في ذلك الرمل من الكلال، قال:

أمِنْ حبالِ مُرْبِخٍ تمطين

لا بُدَّ منه فانحَدِرْنَ وأرْقَيْنْ

أو يَقْضِيَ الله صُبابات الدَّيْنْ

وقد قطعتُ الرَّمْلَ الأَحَبْلَيُن

حبْلَيْ زَرُودَ والذي بالغَرَبَيْنْ

وعن الضرير: مُرْبِخ: أحد حبال الشقيق وهي خمسة أحبل: خَبْلا زَرود وحَبْل الغرب ومُرْبخ وحَبْل الطَّريدة.

قال الضرير: وأوعرها مُرْبخ، وهذه الحبال تَحَبَّلَتْ من عالج.

ورجل ربيخ أي ضخم، قال الشاعر:

فلما اعترَتْ طارِقاتُ الهمومِ … فَعَت الولي وكوراً رَبيخا

خبر: أخْبَرْتُه وخَبَّرْتُه، والخَبَرُ: النَّبَأُ، ويجْمَعُ على أخبار.

والخبيرُ: العالِمُ بالأمر.

والخُبْرُ: مَخْبَرةُ الإنسان إذا خُبِرَ أي جُرِّبَ فبدت أخباره أي أخلاقه.

والخبرة: الاختبار، تقول: أنت أبطن به خِبْرةً، وأطوَلُ به عشرةً.

والخابرُ: المُخْتَبرُ المُجَرِّبُ، والخُبْرُ: علمك بالشيء، تقول: ليس لي به خُبْرٌ.

والخَبارُ: أرض رِخْوةٌ يتتعتع فيها فيها الدواب، قال:

يُتَعْتِعُ بالخّبارِ إذا عَلاه … ويَعْثُرُ في الطَّريقِ المستقيمِ

والخَبْرُ والمُخَابَرة: أن تَزْرَعَ على النصف أو الثلث ونحوه، والأكار: الخبيرُ، والمُخابرة: المُؤاكَرَة.

والخَبْراءُ: شجر في بطن روضةٍ يبقى الماء فيها إلى القيظ، وفيها ينبت الخَبْرِّ وهو شجر السِّدْر والأراك، وحواليها عشبٌ كثيرٌ.

ويقال: الخَبِرَة أيضاً، والجميع خَبِر، وخَبْرُ الخَبِرةِ: شجرها، قال:

فجادَتكَ أنواء الربيع وهَلَّلَت … عليك رياضٌ من سلامٍ ومن خَبْرِ

والخَبْر من مناقع الماء: ما خَبَّرَ المَسيلَ في الرؤوس، فيخوض الناس فيه.

بخر: البَخَرُ: ريحٌ كريهةٌ من الفم، بَخِرَ الرجل فهو أَبْخَرُ وامرأة بَخْراء.

والبَخْرُ - مجزوم - فعل البخار، بَخِرَتِ القِدْرُ تَبْخَرُ بُخاراً وبَخَراً.

وكل شيءٍ يسطع من ماء حار فهو بُخار. وكذلك من النَّدَى.

والبَخُورُ: دخنة يُتَبَخرَّ بها.

وبنات بَخْرٍ وبناتُ مَخْرٍ سحابات بيضٌ، الواحدة بنت بَخْرٍ وبنت مَخْرٍ اشتُقَّ من بُخار البحر لأن هذه السحاب تعلو في البَحْر ولا تجوز إلى البَرّ.

باب الخاء والراء والميم معهما

خ ر م، خ م ر، ر خ م، م ر خ، م خ ر مستعملات خرم: خُرِمَ الرجلُ، فهو مخروم.