كتاب العين (نسخة موقع الوراق) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

باب الخاء والشين وو ا ي ء معهما

الجزء ١ · صفحة ٣٢٧

والنُّخْبةُ: خِيارُ الناس، يقال: انتخَبْتُ أفضلهم نُخْبَةً وانتَخَبْتُ نُخْبَتَهم.

والمَنْخُوبُ: الذاهب لحمه، والمنخوب بالهزال.

خبن: خَنَبْتُ الثوب إذا رفعت ذلذلة فخطته أرفع من موضعه كي يقلص كما يفعل بثوب الصبي، والفعل خَبَنَ يَخْبِنُ خَبْناً.

والخُبْنُ في المزادة: ما بين الخُرَب والفم، وهو ما دون المسمع، والمسمع طرف، وهو ما بينه وبين الخُرَب، ولكل مسمعٍ خُبْنانِ.

والمخَبْوُنُ من أجزاء الشعر: ما قبض من حروف مشوه مما يجوز في الزحاف فيلزم قبضه كقولك في " فاعلن " " فعلن " في القافية، أو في النصف فيلزم ذلك القبض، وذلك الشعر مَخْبُونٌ، والجزء مَخْبُونٌ.

والخُبْنَةُ: اسم موضع.

والخُبْنة: تبان الرجل، وهو ذلذل ثوبه المرفوع، ويقال: رفع في خُبْنَيْهِ شيئاً، وقد خَبَنْتُ أخْبِنُ خَبْناً.

نبخ: النَّبْخُ: ما نفط من اليد فخرج عليه شبه قرحٍ ممتليءٍ ماءً من العمل. فإذا اتفقأ أو يبس مجلت اليد على العمل. وكذلك من الجدري، قال زهير:

تحطم عنها قيضها عن خراطمٍ … وعن حدقٍ كالنَّبْخُ لم تتفتقِ

يصف حدق الرال، ويقال: فراخ القطا. وقيل: النَّبْخُ الجدري نفسه.

وتراب أنْبَخُ: أكدر اللون كثير، قال:

جرت عليه الريح ذيلاً أنْبَخا

والنَّبْخةُ كالنُكْتةِ.

والأَنْبَخانُ: العجين النَّبّاخُ، يعني الفاسد الحامض، وقد نَبَخَ العجين يَنْبُخُ نُبُوخاً.

باب الخاء والنون والميم معهما

خ م ن، م خ ن، ن خ م، مستعملات خمن: الخَمْن: تَخمينُكَ الشيء بالوَهْم والظن، وخَمَنَ يَخْمُنُ خَمْناً، تقول: قل فيه قولا بالتَّخْمينِ، أي: بالوهْم.

مخن: رجل مَخْنٌ وامرأة مَخْنَةٌ: إلى القصر ما هو، وفيه زهو وخفةٌ.

نخم: النُّخامةُ: ما يخرج من الخيشوم عند التنخع: نَخَمَ يَنْخَمُ نَخْماً، وهو نَخِمٌ. والنَّخْمُ: اللعب والغناء.

باب الخاء والميم والفاء معهما

ف خ م يستعمل فقط فخم: فَخُمَ يَفْخُم فَخامَةً فهو فَخُمٌ أي: عَبْلٌ.

وفلان يُفَخمِّ فلاناً أي: يبجله ويجله.

وتَفخيمُ الكلام: تعظيمه. والرفع في الكلام تَفخيم.

وأَلِفٌ مُفَخَّم يضارع الواو، وقد فَخُمَ فَخامةً.

وسيدٌ فَخْمٌ أي نبيلٌ، وامرأة فَخْمةٌ أي: نبيلة جميلة، قال:

أحمد مولانا الأعز الأفخَما

باب الثلاثي المعتل من الخاء

باب الخاء والقاف وو ا ي ء معهما

خ و ق، ق خ و ومستعملان خوق: الخَوْقُ: حلقة القرط والشنف، يقال: ما في أذنها خُرْصٌ ولا خَوْقٌ.

ومفازة خوقاء: مُنْخاقةٌ، وخَوْقُها: سعة خرقها، وخاقُها: طولها وعرض انبساطها، قال:

خَوْقاءُ مفضاها إلى مُنْخاقِ

وخَرْقٌ أَخْوَقُ.

وانخاقَتِ المَفازةُ فهي: منخاقة.

قخو: يقال للرجل إذا كان قبيح التَّنَخُّعِ: قَخَّى يُقَخِّي تقْخِيَةً، وهي حكاية تَنَخُعِهِ.

باب الخاء والجيم وو ا ي ء معهما

خ ج ء يستعمل فقط خجأ: التَّخاجُؤ في المشي: التَّباطُؤ، قال:

ذَرُوا التَّخاجُؤَ وامشُوا مشيةً سُجُحاً … إنّ الرجالَ ذوو عَصْبٍ تذكيرِ

الخُجَأةُ: الرخو المضطرب.

ويقال: خَجَأتُها خَجْأَ في المباضعة.

باب الخاء والضاد وو ا ي ء معهما

خ و ض، و خ ض، و ض خ، ض و خ مستعملات خوض: خُضْتُ الماء خَوْضاً وخِياضاً، واختضُتُ، وخَوَّضُتُ تَخويضاً أي: مَشَيْتُ فيه.

والخَوْضُ: اللبس في الأمر.

والخَوْض من الكلام: ما فيه الكذب والباطل.

والمِخْوَضُ: المجدح الذي تخُوضُ به السويق.

وخض: الوَخْضُ: طَعْنٌ غير جائف.

وضخ: المُواضَخَةُ: التباري والمبالغة في العدو، قال:

تُواضِخُ التَّقريبَ قِلْواً مِحْلَجا

وأصله في الاستقاء من البِئْر، يبادر الرجلان فينظر أيهما أكثر استقاءً وأقوى. فاستعمل على الاستعارة في كل شيء.

ويقال للفرسين يتجاذبان: هما يَتَواضَخانِ.

ويقال للرجل إذا استقى فنفحَ بالدلو نَفْحاً شَديداً: قد أوضَخَ بها: ضوخ: ضاخ: موضعٌ بالبادية.

باب الخاء والشين وو ا ي ء معهما

و خ ش، و ش خ، خ ي ش، خ و ش، خ ش ي، ش ي خ مستعملات وخش: الوَخْش: رذالةُ الناس وصغارُهم. الواحدُ والجميعُ والإناثُ سواء.

٣٢٧ / ٧١٦