الهاء والزاي

رُبّ عَجُوزٍ من لُكَيْز شَهْبَرَهْ

علَمتُها الإِنْقاضَ بعد القَرْقَرَهْ

وقال:

" شهبرة لم يَبْقَ إلاّ هَرِيرُها "

همرش: عجوزٌ هَمَّرِشٌ: جَحْمَرِش في اضطرابِ خَلْقِها، وتَشَنُّج جِلْدها.

هرشم: الهِرْشَمُّ: الرِخّوُ النَّخِرُ من الجِبال.

نهشل: نَهْشَل: اسمُ للذِّئب.

الهاء والصاد

بهصل: البَهْصَلةُ من النِّساء: الشّديدةُ البياض. والبُهْصُلة: المرأة الصّخّابة الجريئة.

صلهب: الصَّلْهَبُ: البيت الكبير، قال:

وشاد عمرٌو لك بَيْتاً صَلْهَبا

بهلص: تَتَبْهلَص الرَّجلُ: خَرَجَ من ثِيابهِ. قال:

لَقِيتُ أبا لَيْلَي فلمّا أَخَفْتُه … تَبَهْلَص من أَثْوابِه ثُمّ جَبَّبا

الهاء والسين

طهلس: الطَّهْلِيسُ: العَسْكَرَ الكبيرُ، قال: " جَحْفَلاً طِهْلِيسا " .

دهرس: الدَّهاريسُ: من دواهي الدَّهْر. الواحدة: دِهْرِيسٌ. وناقة ذات دَهْرَس، أي ذات خفّةٍ ونشاط قال:

حنَّتْ إلى النَّخْلةِ القُصْوَى فقلت لها: … حَجْرٌ حرامٌ ألا تلكَ الدَّهاريسُ

وقال: " ذاتُ أزابيٍّ وذاتُ دَهْرسِ " .

سرهد: سنامٌ مُسَرْهد: مقطَّع قِطَعاً. والمُسَرْهد: المُنَعَّم.

هندس: المُهَنْدِسُ: الذي يقدِّر مجاري القُنِيّ، ومواضعها حيث يحتفر، وهو مشتقّ من الهندزة، فارسي صُيِّرَتْ الزاي سينا، لأّنه ليس بعد الدّال زايٌ في شيء من كلام العرب.

هدبس: الهَدَبَّسُ: ولد البَبْر.

سمهد: السَّمْهَدُ: الشيء اليابس التصلْب. والسَّمَهْدَدُ: الجسيم من الإِبل، وقد اسمهدّ سنامه. أي: عَظُمَ.

سرهف: السّرهفة: نَعْمة الغِذاء، قال يصف ابنه:

سِرْهَفْتُه ما شِئت من سِرْهافِ

فهرس: الفِهْرِسُ: الكتابُ الّذي تُجْمَع فيه الكُتُب.

سرهب: السَّرْهَبُ: المائقُ الأُكول الشَّرُوبُ .

سهبر: السَّهْبَرَةُ: من أَسْماء الرَّكايا.

سمهر: السَّمْهريّ: ضربٌ من صِلاب الرِّماح. والمُسْمَهِرُّ: الذّكَرُ العَرْدُ. واسْمَهَرَّ الشَّوْكُ إذا يَبِس. قال:

ويرى دوني فما يسطيعني … خرط شوك من قتاد مُسْمَهِرَّ

واسمهرّ الظّلام إذا تنكَّر، قال العجّاج: واللّيلة الأُخرَى الّتي اسْمَهَرَّتِ هرمس: الهِرْماسُ: من أسماء الأسد.. قال:

يَعدو بأشبالٍ أبوها الهِرْماسُ

وهو الشَّديدُ من السِّباع.

هلبس: يُقال: ليس بها هَلْبَسِيسٌ، أي: أحدٌ يُستأنس به.

سبهل: يُقال: جاء فلانٌ سَبَهْلَلأ، أي: جاء إلى الحرب بلا سِلاحٍ ولا عَصاً سلهب: السَّلْهَبُ: الطّويل من الخَيْل والنّاس، وسمعت أبا الدُّقَيْش يقول: امرأة سَرْهَبة كالسلهبة في الخيل. في الجسم والطُّول.

هملس: رجلٌ هَمَلَّسٌ، أي: قويّ السّاقَيْن، شَديدُ المَشْي.

سلهم: المُسْلَهِمَّ: المُتَغَيِّرُ في اللّوْن من سُقَمٍ أو دُؤُوبٍ، ملتمع اللّون كأنّ به ذِناباً من سُلال، وهو مُتَغَيِّر اللون. وأسْلَهَمَّ المريضُ إذا عُرِفَ أثر مَرَضِه في جسده، ويقال: قد برأَ الجِسْمُ منه فاسلهَمَّ.

بهنس: الأَسَدُ يَتَبَهْنَسُ في مشيه، أي: يَتَبَخْتَر، وهو نعت للأسد خاصّة.

الهاء والزاي

دهلز: دهليز: إعراب دلّيج، فارسيّة.

زهدم: زَهْدَمٌ: اسمُ رَجُل، قال:

جزاني الزَّهدمانِ جزاءَ سَوْءٍ … وكنتُ المرء يُجْزَي بالكرامهْ

هزبر: الهِزَبْرُ: من أسماء الأسد.

هبرز: الهِبْرِزيّ: الجَلْدُ النّاِفُذ. والهِبْرَزيّ: الخُفُّ الجيِّدُ بلُغَة أهلِ اليمن، والهِبْرِزيّ: الأٍسد، قال:

ترى الثَّوْرَ يمشي راجعاً من ضَحائِهِ … بها مثلَ مَشْي الهِبْرِزيّ المُسْروَلِ

بهزر: يُقال للنّخلة التي تَنَّاولُها بيدك: هي البُهْزُورةُ، والجميع: البهازر قال:

بَهَازراً لم تَتّخذْ مآزِرا

هرمز وهمرز: هُرْمُز وهامرز من الأسماء. قال الأعشَى:

هُمُ ضَرَبوا بالحِنْوِ حِنْوِ قُراقِرٍ … مُقَدِّمَة الهامَرْزِ حتّى تَوَلَّتِ

هرزم: الشَيخ والعجوز يُهَرْزمانِ. والهَرْزمة: لَوْكُ الشّيخ أو العجوز اللُّقَمَ في الفم، لا يَقْدرُ أَنْ يَمْضَغَها فهو يُدِيرُها في فيهِ.

زمهر: