القاف والثاء والفاء معهما
الجزء ١ · صفحة ٣٩٤ذ ر ق، ق ذ ر يستعملان فقط ذرق: الذُّرقُ: الحندقوق كالفسفسة، الواحدة ذُرَقةٌ.
والذَّرْقُ: السلح، وذَرَقَ بسلحه ذَرْقاً، وخذق خَذَقْاً أشد منه.
قذر: قَيْذار اسم ابن إسماعيل، وهو جد العرب، ويقال: هم بنو بنت قَيْذَرَ ابن إسماعيل. وقَذِرْتُ كذا أي استَقْذَرْتُه، قال العجاج:
وقَذَري ما ليس بالمَقْذورِ
وتَقَذَّرْتُ منه. وشيء قَذِرٌ وقَذْرٌ. وقَذِرَ يَقْذَرُ قَذَرَاً، ومن يجزم قال: قَذُرَ يَقْذُرُ قذارةً.
والقاذورةُ: المُتَقَذِّرُ من الرجال من سوء الخلق.
ورجل قاذُورةٌ أي غيور.
القاف والذال واللام معهما
ق ذ ل، ل ذ ق يستعملان فقط قذل: القَذالُ: مؤخر الرأس فوق فأس القفا، والعدد أقْذِلةٌ ثم القُذلُ.
والمَقذولُ: المشجوج في قَذالِه.
وقَذال الفرس: موضع ملتقى العذار خلف القونس، قال زهير:
وملجمنا ما إن ينال قَذالَه … ولا قدماه الأرض إلا أنامله
ذلق: حد كل شيء ذَلْقُه، وتقول: كأنه ذَلْقُ نان.
والذَّلقُ: تحديدك إياه. وذَلَقته وأذْلَقْتُه: حددته.
ورجل ذَليقُ اللسان ذَلِقٌ، وذَلُقَ لسانه ذَلاقةُ، وهو ذَلقُ اللسان.
والإذْلاقُ: سرعة الرمي. وضب مُذلقٌ أي مستخرج من حجره.
القاف والذال والنون معهما
ذ ق ن، ن ق ذ يستعملان فقط ذقن: الذَّقَنُ: مجتمع اللحيين.
وناقة ذَقونٌ: تحرك رأسها في سيرها.
نقذ: فرس نَقَذٌ إذا أخذ من قوم آخرين.
القاف والذال والفاء معهما
ق ذ ف يستعمل فقط قذف: القَذْفُ: الرمي بالسهم والحصى والكلام.
والقُذفُ: الناحية، والقُذُفاتُ النواحي من كل شيء.
والقذّافُ: المنجنيق.
وناقة مَقْذوفةٌ كأنها رميت باللحم من كل جانب.
وسبسب قَذَفٌ وقذوفٌ، وقُذُفٍ. أي: بعيد.
والقُذْفةُ: ما أشرف من رءوس الجبال، وثلاث قُذَفٍ والجمع القُذُفاتُ، وبها سميت الشرف، قال امرؤ القيس:
منيف نزل الطير عن قُذُفاتِه … تظل الضباب فوقه تتقصر
والقِذافُ: سرعة السير، وناقة مُتَقاذِفةٌ: سريعة الركض، قال جرير:
مُتَقاذِفٍ تئق كأن عنانه … علق بأجرد من جذوع أوال
وقال الكميت في القِذاف أي سرعة السير:
جعلت القِذافَ لليل التمام … إلى ابن الوليد أبان سبارا
القاف والثاء والراء معهما
ق ر ث، ث ق ر يستعملان فقط قرث: القَرِيثاءُ: ضرب من التمر أسود سريع النقض لقشره عن لحائه إذا أرطب.
وهو أطيب التَّمرْ بُسْراً.
ثقر: التَّثَقُّرُ: التردد والجزع، قال:
إذا بليت بقرن … فقف ولا تَتَثَقَّر
القاف والثاء واللام معهما
ث ق ل، ل ث ق، ق ث ل مستعملات ثقل: ثَقُلَ ثِقَلاً فهو ثقيلٌ، والثِّقَلُ: رحجان الثَّقيلِ.
والثَّقَلٌ: متاع المسافر وحشمه، وجمعه أثقالٌ.
والأثقالُ: الآثام.
وامرأة ثَقالٌ أي ذات مآكم وكفل.
والمِثقال وزن معلوم قدره.
ومِثقال الشيء: ميزانه من مثله.
والثُقْلَةُ: نعسة غالبة.
واثْقَلَتِ المرأة فهي مُثقِلٌ، قال الله عز وجل: " فلما أثقَلَتْ… " .
والمُثْقَلُ: الذي حمل فوق طاقته، وقوله تعال: " وإن تدع مُثْقَلَةٌ إلى حملها.... " ، أي هي حاملة أوزار وخطايا، وهو اسم يستعمل بالتأنيث، ليست للمرأة خاصة، ولكنه يحمل على النفس، ويجري مجرى النعت.
وأثْقَلَه المرض، واستَثْقَلَه النوم.
والمُثقَلُ: البطيء من الدواب.
والمُسْتَثْقَلُ: الثقيل من الناس.
والتَّثاقُلُ من التباطؤ والتحامل في الوطء، يقال: لأطأنه وطء المُتَثاقلِ.
قثل: القِثوَلُّ من الرجال الثَّقيلُ.
لثق: اللَّثَقُ مصدر الشيء الذي قد لَثِقَ يلثق لثقاً كالطائر الذي يبتل جناحاه، فهو لثقٌ، قال الأعشى:
قد بات في دفء أرطاة يلوذ بها … ممن الصقيع وضاحي جلده لَثِقٌ
واللَّثَقُ: ماء وطين مختلط، وهو اللثقُ.
القاف والثاء والنون معهما
ن ق ث يستعمل فقط نقث: التَّنْقيث: الإسراع، وخرج يَتَنَقَّثُ في سيره أي يسرع إسراعاً.
القاف والثاء والفاء معهما
ث ق ف يستعمل فقط ثقف: قال أعرابي: إني لَثَقْفٌ لَقْفٌ راو رام شاعر.
وثَفِقْتُ فلاناً في موضع كذا أي أخذناه ثَقفاً.
وثقيفٌ: حي من قيس.