19

﴿ أوَ لَمْ يروْا ﴾ الم تتامل قريش واتباعهم ولم يروا ، اى لم يعلموا او لم يروا بأبصارهم ما يتوصلون به الى العلم ، أو الواو للأمم ، وعلى كل حال الآية وعظ لقريش وأتباعهم ﴿ كَيفَ يبدئ اللهُ الخَلق ﴾ من مادة ، ومن غير مادة ، ﴿ ثمَّ يُعيدهُ ﴾ عطف على يبدى ، فانهم يشاهدون بابصارهم ، ويعلمون ما خلق في السنة ، وأقل اكثر من الثمار وغيرها من الحيوان ، والليل والنهار ، وما خلق بعدها ، وأجاز بعض ان تكون الاعادة بمعنى البعث ، فيكون العطف على لم يروا ، باعتبار انسحاب الاستفهام قبله ، والرؤية العلم .

﴿ إنَّ ذلك ﴾ ما ذكر من الاعادة ، او من البدء والاعادة ، ويجوز ان يكون التذكير للاشارة ال مصدر بعيد مقدراً بلا تاء مضاف هكذا ان اعادة كقوله تعالى : ﴿ وإقام الصلاة ﴾ بكسر الهمزة ﴿ على الله يسير ﴾ اذ لا يحتاج الى شئ خارج عن ذاته .