سورة الرحمن

ومِن دونِهما جنَّتانِ (62)} ومن دون تلك الجنَّتين الموعودتين للمقرَّبين جنَّتان (لَعَلَّهُ) لَهُم، (لَعَلَّهُ) أو لمن دونهم من أصحاب اليمين. ﴿فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مدهامَّتانِ (64)﴾ خضراوان تضربان (1) إِلىَ السواد من شدَّة الخضرة؛ وفيه إشعار بِأَنَّ الغالب عَلَى ملك (2) هاتين الجنَّتين: النباتُ والرياحين المبسطة عَلَى وجه الأَرْض؛ وعلى الأوليين الأشجار والفواكه، دلالة عَلَى مَا بينهما مِنَ التفاوت، ﴿فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فيهما عينانِ نضَّاختان (66)﴾ فوَّارتان (3) بالماء، وَهُوَ أَيْضًا أقلُّ مِمَّا وصف بهما الأوليين، وكذا ما بعده. ﴿فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فيهما فاكهةٌ ونخلٌ ورُمَّانٌ (68)﴾ عطفهما عَلَى الفاكهة بيانا لفضلهما، فإنَّ ثمرة النخل فاكهة وغذاء، وثمرة الرمَّان فاكهة ودواء، ﴿فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69)﴾.

﴿فيهنَّ خيراتٌ حِسانٌ (70)﴾ خَلقا وخُلُقا، ﴿فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حورٌ مقصوراتٌ فيِ الخيام (72)﴾ قصرن فيِ خدورهنَّ؛ يقال: امرأة قصيرة وقصورة، ومقصورة، أي: مخدورة، أو مقصورات الطرف على أزواجهنَّ. ﴿فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لم يطمثهنَّ إنس قبلهم وَلاَ جانٌّ (74) فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75)﴾.

{