سورة الحديد
الجزء ٤ · صفحة ٢٤٣ألم يَأْنِ} يَحِن، مِنَ الحين، ﴿للذين آمنوا أن تَخْشَعَ قلوبُهم لِذِكْرِ اللهِ﴾ ألم يأت وقته، يقال (لَعَلَّهُ) أَنَى الأمرُ يأني أَنْيًا (1)، إِذَا جاء إناه، ﴿وَمَا نَزَلَ مِنَ الحَقِّ﴾ أي: القرآن، فيقصِّروا الأمل بها ويجتهدوا، ﴿وَلاَ يكونوا كالذين أوتوا الكتابَ من قبلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهم﴾ أي: فطال عَلَيْهِمُ الزمان بطول أعمارهم وآمالهم؛ والمعنى أنَّ الله عزَّ وجلَّ ينهى المؤمنين أن يكونوا فيِ صحبة … (2) اليهود الذِينَ قست قلوبهم لمَّا طال عَلَيْهِمُ الدهر، ﴿وكثير مِنْهُم فاسقُونَ (16)﴾ خارجون عَن دينهم رافضون لِمَا فيِ كتابهم من فرط القسوة.
﴿اعلَمُوا أنَّ اللهَ يُحيي الأَرْضَ بعدَ موتها﴾ تمثيل لإحياء القلوب القاسية بالذكر والتلاوة، أو إحياء الأموات، ترغيبا فيِ الخشوع، وزجرا عَن القساوة، ﴿قد بيَّنَّا لكم الآياتِ لَعَلَّكُم تعقلُونَ (17)﴾ كي يكمل عقلكم (لَعَلَّهُ) بالذكر والكفر.
{
(1) - … «أَنَى الشَّيْءُ يَأْنِي أَنْيًا وإنًى وَأَنًى وَهُوَ أَنِيٌّ: حان وأدرك». ابن منظور: لسان العرب، ج1/ ص122، مَادَّة «أني».
(2) - … فراغ قدر كلمة، وقد وضع الناسخ إحالة إِلىَ الحاشية ولم يكتب فيها شَيْئًا. وَفيِ تفسير البغويِّ: «والمعنى أنَّ الله عزَّ وجلَّ ينهى المؤمنين أن يكونوا فيِ صحَّة القرآن كاليهود الذِينَ قست قلوبهم لمَّا طال عَلَيْهِمُ الدهر». البغوي: معالم التنزيل، 4/ 297.